Maria Cholifah (林玛丽亚)

Teaching Writing to Build Students’ Character by Using Google Docs *

2012-01-20T03:02:00.000-08:00

Maria Cholifah
Kanjuruhan University of Malang, East Java
mariacholifah@yahoo.com

The government of the Republic of Indonesia is now launching a form of education which is based on character known as “character education”. In the context of character education in schools, it is expected that all the courses taught in all levels and in all kinds of education are directly to the building of good character. To relate with teaching English, writing is one of the subject that has promising potential to help the students to build their character. On the other hand, technology especially internet has been familiar with the students. Via internet we can exchange our idea online, even with people half a world away from us. Google docs is one of the alternative tool that can be used in teaching writing. Google docs is a free online program that allows users to create documents, spreadsheets and presentations online and share them with others for collaboration. By using Google docs the teacher can improve the students writing skill and also build their character.

Keywords : character building, writing, google docs

Biodata

Maria Cholifah has been a permanent lecturer at Kanjuruhan University, English Literature Department since 2003. She is also a Mandarin lecturer at State University of Malang and STIBA Malang. She completed her undergraduate study at English Literature at STIBA Malang in 2001 and earned her M.Pd in English Language Education Islamic University of Malang in 2008.

*this abstract is accepted on The 4th National English Language Teachers and Lecturers (NELTAL) Conference, and going to be presented on 31 March 2012

HAPPY OUR 7TH ANNIVERSARY

2012-01-17T19:43:00.000-08:00

Mas... tujuh tahun sudah kita lewati bahtera ini (Masih seumur jagung memang........). Dalam luasnya samudra, kita pernah merasakan bagaimana ombak-ombak dan riak gelombang mempermainkan bahtera kita, membuat perjalanan kita sedikit terganggu. Namun semua itu tidaklah berarti karena udara kemaafan yang senantiasa engkau tebarkan menjadikanku begitu nyaman berada disampingmu, mendampingimu.

Dengan luasnya maaf yang engkau tawarkan, aku mulai sadar. Bahwa menjadi seorang Khodijah, seorang Fathimah, Seorang Asyiah ataupun Aisyah, sangatlah tidak mudah. Terlalu mahal! Karena aku tak cukup memiliki lembar-lembar uang keikhlasan untuk membelinya. Aku hanyalah perempuan yang sangat biasa dan tak memiliki keistimewaan apapun, terlalu banyak menuntut hingga membuatmu kelelahan dengan segala keinginanku. Tapi ketahuilah oleh mu mas.........dalam libuk hatiku yang paling dalam, aku begitu ingin meniru sosok-sosok perempuan hebat itu. Selalu mengabdi pada Allah dan mengabdi padamu.

Untuk itu, di hari ulang tahun pernikahan kita yang ke tujuh (23 januari). Aku coba memohon pada Allah rangkaian keinginanku dalam wujud doa. Doa yang senantiasa orang-orang panjatkan untuk memulai hidup baru. Semoga Allah mengijabahi pintaku, pinta kita. Aamiin.

Ya Allah,
Andai Kau berkenan, limpahkanlah rasa cinta kepada kami,
Yang Kau jadikan pengikat rindu Rasulullah dan Khadijah Al Qubro
Yang Kau jadikan mata air kasih sayang
Ali bin Abi Thalib dan Fatimah Az Zahra
Yang Kau jadikan penghias keluarga Nabi-Mu yang suci.

Ya Allah,
Andai semua itu tak layak bagi kami,
Maka cukupkanlah permohonan kami dengan ridlo-Mu
Jadikanlah kami Suami & Istri yang saling mencintai di kala dekat,
Saling menjaga kehormatan dikala jauh,
Saling menghibur dikala duka,
Saling mengingatkan dikala bahagia,
Saling mendoakan dalam kebaikan dan ketaqwaan,
Serta saling menyempurnakan dalam peribadatan.

Ya Allah…
Damaikanlah pertengkaran di antara kami, pertautkan hati kami, dan tunjukkan kepada kami jalan-jalan keselamatan. Selamatkan kami dari kegelapan kepada cahaya. Jauhkan kami dari kejelekan yang tampak dan tersembunyi.

Ya Allah…
Berkatilah pendengaran kami, penglihatan kami, hati kami, suami/isteri kami, keturunan kami nantinya dan ampunilah kami. Jaikanlah kami termasuk golongan orang-orang mukmin.

Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Amiin…

MISCELLANEOUS OF MOTIVATION

2011-12-09T21:18:00.000-08:00

THE POWER OF DREAM

2011-12-02T05:00:00.000-08:00

Deep within each heart
There lies a magic spark
That lights the fire of our imagination
And since the dawn of man
The strenght of just "I can"
Has brought together people of all nations

Theres nothing ordinary
In the living of each day
Theres a special part
Every one of us will play

Feel the flame forever burn
Teaching lessons we must learn
To bring us closer to the power of the dream
As the world gives us its best
To stand apart from all the rest
It is the power of the dream that brings us here

Your mind will take you far
The rest is just pure heart
Youll find your fate is all your own creation
Every boy and girl
As they come into this world
They bring the gift of hope and inspiration

Feel the flame forever burn
Teaching lessons we must learn
To bring us closer to the power of the dream
The world unites in hope and peace
We pray that it will always be
It is the power of the dream that brings us here

Theres so much strength in all of us
Every woman child and man
Its the moment that you think you cant
Youll discover that you can

Feel the flame forever burn
Teaching lessons we must learn
To bring us closer to the power of the dream
The world unites in hope and peace
We pray that it will always be
It is the power of the dream that brings us here

Feel the flame forever burn
Teaching lessons we must learn
To bring us closer to the power of the dream
The world unites in hope and peace
We pray that it will always be
It is the power of the dream that brings us here

The power of the dream
The faith in things unseen
The courage to embrace your fear
No matter where you are
To reach for your own star
To realize the power of the dream
To realize the power of the dream

PRACTICING 'SPOT THE DIFFERENCE' TO RELEASE STUDENTS’ BOREDOM IN LEARNING SUPRA-SEGMENTAL PHONEMES

2011-11-05T20:23:00.000-07:00

Maria Cholifah*
Kanjuruhan University of Malang, East Java

Phonemic particles that we have so far been considering such as vowels, consonants, diphthongs, etc. are called segmental phonemes. They contribute to the meaning of a speech segment. Apart from this class of segmental phonemes, there is another class of particles that’ play equally important role. These are supra-segmental phonemes.
Features of stress, pitch, intonation and juncture comprise this class, and are said to be ‘overlaid’ on the segmental units. It is difficult to imagine human communication without these features. They invariably accompany our speech and lend the additional dimension which is mote immediately and directly understood. These features convey the speaker’s identity, attitudes, emotional states and his/her evaluation of how he/she is being received. Often, in the totality of communicational situation, a listener does not pay so much attention to the words as she/he does to the rise and fall of pitch, volume of voice, stress and pauses, and so on.

In pronouncing words, some mistakes or errors from the speaker can cause problem (Johnson, 2001: Kelly, 2001). For example, Kelly (2001:11) believes that “the inaccurate use of supra-segmental elements, such as stress or intonation, can also cause problems.” Based on these ideas, the writer will try to talk about how to practice the supra-segmental phoneme by using ‘spot the difference’ picture.
If students of English as a Foreign Language (EFL) fail to produce sentences in appropriate pitch and intonation, this will hinder this understanding of the intended meaning (Hebert, 2002: 188).
One of the efffective ways that works is by practicing ‘spot the difference’ activity in the class. It is two almost identical pictures and the students have to find the differences between the pictures. In pairs the students should compare the two almost different pictures, they should be able to discover the differences. They are also great for practicing 'prominence' - the stresses in utterances. One of the functions of prominence is to help contrast or correct information. This picture difference activity is ideal for this.

THEORETICAL BASIS
In this section, the writer will divide the discussion into four parts: stress, intonation, juncture and ‘spot the difference’ picture

Stress
Stress is the emphasis placed on the sound or syllable spoken most forcefully in a word or phrase. According to O’Grady (1989:39), stress is a cover term for the combined effect of pitch, loudness and length-the result of which is vowel prominence. English stressed vowels are higher in pitch, longer, and louder than unstressed ones. For example, distinctions occur between verbs and nouns e.g. ‘insult and in’sult – ‘rebel and re’bel. In such cases the noun is always stressed on the first syllable while the verb is stressed on the second syllable. Similarly, the stress may distinguish between an adjective and a verb e.g. ‘abstract and ab’stract.
O’Grady (1989:40) also states that there are three kinds of stress, primary, secondary, tertiary stress.
1. Primary stress: The characteristic of stressed syllable that results from pitch movement or tone and gives the strongest type of stress. Ex: around
2. Secondary stress: It is weaker than primary stress but stronger than unstressed syllable. Ex: photographic
3. Unstressed : The weakest characteristic of stressed syllable. Ex: poetic

Intonation
Pitch movement in spoken utterances that is not related to differences in the word meaning is called intonation O’Grady (1989:37). Another definition, Hasan (2000:63) states that intonation is the sound pattern of phrases and sentences produced by pitch variation in the voice. There are four kinds of intonation:
1.Rising Intonation means the pitch of the voice increases over time [↗]
This intonation or tone conveys an impression that something more is following. Example: |I came to her house | (but she was not at home)
2.Falling Intonation means that the pitch decreases with time [↘];
The falling tone gives an impression of finality. No more sentence to be said. Example : |That is all my speech |
3.Dipping Intonation falls and then rises [↘↗];
This tone shows limited agreement, response with reservation, uncertainty, or doubt. Example : |I am not sure |
4.Peaking Intonation rises and then falls [↗↘]
This tone is used to convey strong feelings of approval, disapproval or surprise. Example : |What is the hell? |

Hasan (2000:63) also shows the function of intonation,
1.Attitudidal Function : Expresses our feeling, attitudes, emotions .
2.Accentual Functions : Intonation has accentual function, it implies that the placement of stress is somewhat determined by intonation.
3.Grammatical Functions : The listener is better able to recognize the grammar and syntax structure of what is being said by using the information contained in the intonation.
4.The Discourse Functions of Intonation : Intonation can indicate when the speaker is indicating some sort of contrast or link with material in another tone unit and kind of response is being expected from him.

Juncture
Juncture is a joining or a joint. It’s also a point or line at which two bodies are joined. It is used to refer to the manner of transition from one vowel or consonant to another. There are two kinds of juncture, namely internal and terminal juncture.
1. Internal Juncture is identifies a type of juncture that occurs within a phrase. Linguists recognize two internal juncture:
a. Internal Close Juncture is the normal transition from one phoneme to the next within an utterance. Example:“TRAIN” the close juncture is determined by the manner of transition / t / to / r /.
b.Internal Open Juncture is manner of transition which contrasts with close juncture. It is a phoneme since it serves to keep meanings apart. Example : A NAME : / n é y m /,

2. Terminal Juncture refers to a juncture that occurs at the end of sentences and phrases. This is also called External Juncture. There are three terminal junctures .The three junctures are “FINAL”; they close utterances or parts utterances.
‘Spot the Different’ Picture
According to Wikipedia, Spot the difference is a name given to a puzzle where two versions of an image are shown side by side, and the player has to find differences between them. Usually, the image on the left is the original, and the image on the right has the alternates.

TEACHING PROCEDURE

- Pre-Teaching
1. For introduction, the teacher shows pictures and gives the example how to use spot the difference from two pictures.

- Whilst-Teaching
1. The teacher divides the students to work in group, then the teacher gives the pictures about spot the difference differently.
2. The teacher asks the group to show the difference between two pictures.
3. After discussing in pairs, the teacher asks each of the group to present in front of class. Other groups can give comments from the picture.

- Post-Teaching
1. The teacher gives feedback to the students. It covers about the mistakes which the students make while practicing it.

REFLECTION
Hammerly (1982) states that to love second language teaching or learning, it is necessary to try various teaching techniques with the hope that something will work. It is also important to select a method or technique based on any linguistic theory that the teacher is truly familiar. Using ‘Spot the Difference’ picture is one of techniques used by the writer to release the student’s boredom in learning suprasegmental phoneme. This technique is interesting to be applied for the students of English Literature and English Education Department.

CONCLUSION
An English teacher should be more creative to look for a way that may be applied in teaching suprasegmental phoneme. It is hoped that another teacher can use other media to teach suprasegmental phoneme, therefore the students will not get bored in the teaching and learning process.

REFERENCES
Brown, D. 2001. Teaching by Principles : An Interactive Approach to Language Pedagogy. New York: Longman.

Hasan, A.D. 2000. Problems of Teaching English Sound System. ELT : Directions and Orientations. Rajshahsi University.

Hebert, J. 2002. Prac TESOL: It’s Not What You Say, but How You Say It! In C.J. Richards & W.A. Renandya (Eds.), Methodology in Language Teaching : An Anthology of Current Practice (pp. 188-200). New York : Cambridge University Press.

Johnson, K 2001. An Introduction to Foreign Language Learning and Teaching/. Harlow: Pearson Education.

Kelly, G. 2001. How to Teach Pronunciation. Harlow: Longman.

O’Grady, W., & Dobrovolsky, M. 1989. Contemporary Linguistic Analysis : An Introduction. Toronto: Copp Clark Pitman.

www.wikipedia.com. Accessed at 23 Februari 2011.

*English Phonology lecturer on Kanjuruhan University of Malang
This article was presented on the 3rd National English Language Teachers and Lecturers (NELTAL) Conference, March 2011
State University of Malang

WORKSHOP PENELITIAN TINDAKAN KELAS (PTK) BAHASA MANDARIN

2011-10-30T04:15:00.000-07:00

Hari Minggu, 30 Oktober 2011 saya diminta oleh tim MGMP Bahasa Mandarin Kota Malang untuk memberikan seminar dan workshop PTK bahasa Mandarin di SMKN 2 Malang. Workshop ini dihadiri sekitar 12 guru bahasa Mandarin di area Malang Raya.

Acara workshop dan seminar ini dimulai dengan prensentasi saya selama kurang lebih 1 jam 30 menit dilanjutkan dengan sesi tanya jawab..

Para guru bahasa Mandarin terlihat antusias menanggapi presentasi saya.. Permasalahan yang dihadapi oleh guru hampir rata-rata sama yaitu jumlah siswa yang terlalu besar di dalam kelas sehingga guru kesulitan dalam memotivasi siswa..

Setelah acara workshop dilanjutkan dengan pengimbasan kegiatan diklat yang disampaikan oleh beberapa guru Mandarin.

Seneng sekali bisa reuni dengan teman, mantan mahasiswa dari STIBA Malang yang saat ini juga mengajar bahasa Mandarin. Alhamdulillah ya, sesuatu banget.. :D

Foto bersama sebelum acara dimulai..

Senangnya bisa bertemu dengan teman-teman pengajar bahasa Mandarin.. Peristiwa yang sangat langka sejak saya menjabat sebagai kaprodi Satra Inggris..Hari hari saya telah disibukkan dengan penyusunan kurikulum, pembuatan dokumen penjaminan mutu prodi, mengajar bahasa Inggris, melakukan penelitian...:(

Mejeng di depan backdrop.. Alhamdulillah.. acaranya berjalan lancar.

Foto bersama panitia workshop

An Everlasting Wish...

2011-08-10T04:44:00.000-07:00

ya Allah suamiku adalah pilihanMu, berilah aku kekuatan dan keyakinan untuk terus bersamanya.
ya Allah, semoga suamiku adalah suami yang akan membimbing tanganku di jalanMu, maka karuniakanlah aku sifat kasih dan ridha atas segala perbuatannya.
ya Allah, semoga suamiku adalah calon penghuni surgaMu , maka limpahkanlah aku dengan sifat tunduk dan tawadhu' akan segala perintahnya.

ya Allah, semoga suamiku adalah yang terbaik untukku, maka peliharalah tingkah lakuku serta kata kataku dari menyakiti perasaannya.
ya Allah semoga suamiku adalah jodoh yang Engkau rahmati, maka berilah aku kesabaran untuk menghadapi segala sifatnya.
ya Allah sekiranya suamiku tergoda dengan keindahan dunia Mu, limpahkanlah aku kesabaran untuk terus membimbingnya.
ya Allah sekiranya suamiku tunduk terhadap nafsu yang melalaikan, karuniailah aku kekuatanMu untuk memperbaiki keadannya.
ya Allah, sekiranya suamiku mencintai kesesatan, pandulah aku untuk menarik dirinya dari keterlenaannya.
ya Allah, Engkau yang Maha Mengetahui apa yang baik untukku, engkau yang Maha Mengampuni segala kekhilafanku.. sekiranya aku salah memutuskan sesuatu, bimbinglah aku ke jalan yang Engkau ridhoi.
ya Allah, sesungguhnya aku lemah tanpa petunjukkMu, aku buta tanpa bimbinganMu, aku cacat akan hidayahMu, aku hina tanpa RahmatMu..
Tabahkanlah aku menghadapi segala cobaanMu ya Allah..
Bukalah hatiku untuk menghayati agamaMu ya Allah..
Bimbinglah aku menjadi istri yang shalikhah..
Jadikan aku istri yang disenangi suami..
Selamatkan hidup kami di dunia dan akhirat..
Jadikan rumah tangga kami menjadi keluarga yang sakinah mawadah warrahmah..
Aamiin..

ANALISA SEMIOTIKA PADA IKLAN PRODUK MAKANAN ANAK-ANAK DI TELEVISI

2011-07-15T05:20:00.000-07:00

Maria Cholifah

Abstraksi : Penelitian ini bertujuan mengungkapkan unsur semiotika yang menghasilkan dua tujuan utama yaitu tujuan teoretis dan praktis. Tujuan teoretis adalah mewujudkan hasil penelitian yang berupa suatu analisa dan interpretasi terhadap iklan produk makanan anak-anak di televisi. Selain itu, penggunaan teori semiotika diharapkan akan memperkaya bentuk-bentuk analisa dalam perikalanan produk di televisi. Tujuan praktis adalah meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap iklan yang ditayangkan di televisi. Hasil penelitian ini dapat dijadikan informasi bagi penyusunan kebijakan-kebijakan dalam menyusun baik secara regional maupun nasional. Tali hubungan yang erat antara tanda visual dan tanda verbal tersebut memberikan sebuah pemaknaan kepada kita bahwa iklan yang bersifat persuasif tersebut merupakan sebuah tampilan iklan yang kreatif mengajak khalayak terutama anak anak memahami makna atau pesan yang disampaikan.

Kata Kunci : Semiotika, Iklan, Ikon, Indeks, Symbol.

PENDAHULUAN
Masyarakat sering menggunakan istilah pesan dan makna secara bergantian. Akan tetapi ditinjau dari sudut semantik pesan tidak sama dengan makna, pesan bisa memiliki lebih dari satu makna, dan beberapa pesan bisa memiliki satu makna. Sebagaimana di dalam seni, di dalam media massa sering terjadi bahwa pada satu pesan bisa terajut pelbagai lapisan makna.
Secara semiotik, pesan adalah penanda; dan maknanya adalah pertanda. Pesan adalah sesuatu yang dikirimkan secara fisik dari satu orang atau alat ke pasangannya. Di dalamnya, bisa terdapat kumpulan naskah atau pelbagai jenis informasi lain (seperti kepada siapa itu ditujukan, apa bentuk isinya dsb). Pesan bisa dikirimkan secara langsung dari pengirim ke penerima melalui penghubung fisik, atau bisa juga dikirimkan secara sebagian atau seluruhnya, melalui media elektronik, mekanik atau digital.
Makna dari pesan yang ingin dikirimkan hanya bisa ditentukan dalam kerangka makna-makna lainnya. Tidak perlu lagi dikatakan bahwa hal ini juga akan menghasilkan pelbagai masalah interpretasi dan pemahaman. Sebagai contoh, definisi dalam kamus dari kata ‘kucing’ sebagai seekor mamalia karnivora kecil yang dijinakkan sejak zaman dahulu yang dimanfaatkan untuk menangkap tikus dinyatakan sebagai makna dari kata tersebut. Akan tetapi, hal ini adalah langkah yang problematik karena menggunakan kata ‘mamalia’ untuk mendefinisaikan ‘kucing’, yang berarti membuat asumsi yang belum bisa dijamin bahwa ‘mamalia’ bisa menjelaskan apakah yang dimaksud dengan ‘kucing’ itu. Upaya mencari arti kata ini di dalam kamus juga tidak terlalu banyak berguna karena ‘mamalia’ didefinisikan sebagai ‘salah satu jeni binatang bertlang belakang yang termasuk di dalam kelas mamalia’- definisi ini juga akan menghasilkan pertanyaan baru: apakah binatang itu?
Hal ini juga terjadi pada penciptaan sebuah iklan. Pesan para pengiklan ada di mana-mana. Semua ini muncul dalam bentuk billboard, di radio, di televisi, di bus dan kereta api, di majalah dan suratkabar, di poster, di pakaian, sepatu, topi, dll. Bila kita mengatakan bahwa iklan telah menjadi satu bentuk tekstual yang ada di mana-mana di dalam ‘budaya global’ masa kini adalah pernyataan yang terlalu mengecilkan-sekarang diperkirakan bahwa rata-rata orang Amerika Serikat melihat lebih dari 3000 iklan setiap harinya dan menonton iklan televisi selama tiga tahun sepanjang hidup mereka (Kilbourne, 1999;20). Penggunaan teknik-teknik verbal dan non verbal untuk membuat pesan-pesannya menjadi sepersuasif mungkin, iklan sudah masuk dalam kategori pengintegrasi dalam tatanan signifikasi zaman modern yang dirancang untuk mempengaruhi sikap dan gaya hidup dengan secara sembunyi-sembunyi menganjurkan kepada bagaimana kita bisa memuaskan dorongan dan aspirasi terdalam melalui konsumsi.
Karena begitu pentingnya iklan ini dalam upaya memahami tatanan signifikasi modern, maka tidak heran bahwa iklan menjadi sangat menarik bagi pakar semiotika. Hal inilah yang mendasari peneliti untuk mengkaji unsur semiotika pada iklan produk makanan anak-anak di televisi.
Penelitian ini bertujuan mengungkapkan unsur semiotika yang menghasilkan dua tujuan utama yaitu tujuan teoretis dan praktis.
Tujuan teoretis adalah mewujudkan hasil penelitian yang berupa suatu analisa dan interpretasi terhadap iklan produk makanan anak-anak di televisi. Selain itu, penggunaan teori semiotika diharapkan akan memperkaya bentuk-bentuk analisa dalam perikalanan produk di televisi.
Tujuan praktis adalah meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap iklan yang ditayangkan di televisi. Hasil penelitian ini dapat dijadikan informasi bagi penyusunan kebijakan-kebijakan dalam menyusun baik secara regional maupun nasional.
Sumber data penelitian ini adalah iklan produk makanan anak anak yang ditayangkan di televisi, iklan tersebut diantaranya produk susu, biscuit, minuman, permen .
Data penelitian ini berisi hayatan, ingatan, pikiran dan pandangan tentang unsur unsur semiotik yang ada pada iklan produk makanan anak anak. Datanya berupa teks, gambar, suara yang berupa tuturan-tuturan dan gejala-gejala verbal atau bahasa yang membentuk persuasi agar iklan tersebut diminati oleh konsumennya.
Model analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model analisis interaktif dialektik atau bolak-balik menurut keperluan dan kecukupan. Sedangkan analisis data penelitian ini dikerjakan dengan menggunakan prinsip pemahaman arti secara mendalam menurut azas-azas hermeneutika (Faruk, 1997: 25).

PEMBAHASAN
Bila dikaji melalui pendekatan semiotika dengan menggunakan teori Pierce, maka tanda-tanda dalam gambar dapat dilihat dari jenis tanda yang digolongkan dalam semiotic, antara lain : ikon, indeks dan symbol.
Ikon adalah tanda yang mirip dengan objek yang diwakilinya. Dapat pula dikatakan, tanda yang meiliki cirri-ciri sama dengan apa yang dimaksudkan.
Ikon dalam tampilan iklan Biskuat krim kacang adalah tampilan selai kacang yang sangat mudah dibayangkan oleh anak-anak. Warna selai kacang yang muncul di awal iklan adalah coklat muda sehingga mengudang selera anak
Ikon yang menguatkan persuasi iklan pada Choki Choki adalah seorang anak perempuan yang menikmati Choki Choki saat pesta. Pesta tersebut sangat meriah dan dihadiri oleh tema-teman sebaya. Ekspresi anak perempuan tersebut sangat menikmati Choki Choki sehingga lupa dengan teman-teman di sekitarnya.
Pada iklan susu Indomilk, ikon yang muncul pada iklan ini adalah sosok anak laki laki yang bersih dan sehat. Disamping itu, untuk menguatkan argument bahwa visualisasi ikon tersebut adalah seorang anak yang sehat adalah didukung dengan keseluruhan property yang ada di sekitarnya, misalnya anak tersebut sedang membaca buku dan bercerita tentang cita-citanya.
Ikon yang dapat dilihat dari Nyam Nyam adalah dua orang anak laki laki dan perempuan. Hal ini menunjukkan tidak adanya bias jender dalam iklan. Dengan kata lain produk makanan Nyam Nyam dapat dinikmati baik anak laki laki maupun perempuan.
Ikon yang dapat ditunjukkan dari iklan Tory Cheese Cracker adalah tokoh yang berbadan kekar dan anak perempuan yang bersih dan menarik sehingga iklan Tory Cheese Cracker dapat mudah dikenal.
Indeks merupakan tanda yang memiliki hubungan sebab akibat dengan apa yang diwakilinya, atau disebut juga tanda sebagai bukti. Sedangkan symbol adalah tanda berdasarkan konvensi, peraturan atau perjanjian yang disepakati bersama yang bersifat universal.
Komposisi ruang pada iklan Indomilk yang terdiri dari ruang tengah dan dapur merupakan sebuah indeks yang menunjukkan adanya sebuah lokasi yang tepat dan nyaman.
Symbol yang terkandung dalam tampilan iklan Biskuat krim kacang adalah seekor macan dimana kekuatan macan dapat diperoleh jika anak mengkonsumsi Biskuat krim kacang’.

KESIMPULAN DAN SARAN
Semiotika dapat digunakan sebagai proses penciptaan sebuah desain, sehingga
proses perancangan tidak dituding sebagai suatu proses intuitip saja. Semiotika mampu menghadirkan urutan proses sehingga mengantar desain sebagai langkah yang dapat dijelaskan. Semiotika di sisi yang lain mampu pula berfungsi sebagai pisau untuk membedah suatu karya desain. Dengan mengkaji hubungan penanda (signifier), petanda (signified) dan acuan (referent), kaitan-kaitan pemikiran sebuah ide bisa dijelaskan. Pengamat atau kritikus dapat menggunakannya untuk menganalisa bahkan melacak fenomena yang terjadi dari suatu produk desain.
Dari analisis berdasarkan tanda verbal dan tanda visual yang terkandung dalam iklan produk makanan anak anak di televisi, dapat ditarik kesimpulan terdapat hubungan yang erat antara tanda verbal dan tanda visual. Keduanya saling melengkapi dan tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Tali hubungan yang erat antara tanda visual dan tanda verbal tersebut memberikan sebuah pemaknaan kepada kita bahwa iklan yang bersifat persuasif tersebut merupakan sebuah tampilan iklan yang kreatif mengajak khalayak terutama anak anak memahami makna atau pesan yang disampaikan.
Berdasarkan penelitian di atas, maka peneliti menyarankan agar iklan produk makanan anak anak yang ditayangkan di televisi hendaknya memiliki unsur pendidikan. Anak anak sebagai generasi penerus bangsa diharapkan juga dapat memetik keuntungan dari iklan yang di tonton di televisi, sehingga baik anak anak maupun para pembuat iklan dapat saling memberikan manfaat.
Pemilihan ikon dalam iklan produk makanan anaka anak yang ditayangkan di televisi hendaknya juga dapat menyesuaikan dengan usia anak anak dan tidak mengandung bias jender, sehingga anak dapat lebih mudah menangkap pesan dari iklan tersebut.
Hendaknya tayangan iklan disesuaikan dengan tayangan acara yang ditampilkan di televisi. Tayangan film anak anak tidak patut jika disisipkan dengan iklan bagi kaum dewasa.

DAFTAR PUSTAKA

Bonta, Juan Pablo, “Architecture and Its Interpretation” Rizolli International Publications, London,1979.

Broadbent, Geoffrey et al., “Sign, Symbol and Architecture”, John Wiley & Sons, Chichester, 1980.

Chandler, David, “Semiotics for beginners” David Chandler’s Home Page E-mail: dgc@aber.ac.uk. Di download medio 1996.

Eco, Umberto, “The Limits of Interpretation”, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1990.

Eco,Umberto, “A Theory of Semiotics”, Indiana University Press , Bloomington and Indianapolis, 1973.

Eryanto. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Cetakan Keempat, Yogyakarta: PT. Lkis Pelangi Aksara Yogyakarta. 2005.

Ewen, Stuart. Captains of Consciousness. New York: McGraw Hill. 1976.
Garna, Judistira K. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Primaco Akademika. 1999.

Jencks, Charles, “The Language of Post-Modern Architecture”, Academy Editions, London, 1977.

Jung, Carl. Analytical Psychology. New York: Meridian. 1956.
Kilbourne, J. Can’t Buy My Love: How Advertising Changes the Way I Feel. New York: Simon & Schuster. 1999.
Klassen, Winand , “Architecture and Philosophy”,Cebu City, Clavano Printers, 1990.

LPUI , Seminar Semiotika, Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Budaya LPUI dan Lingkaran Peminat Semiotika, 1992.

Meunir, John, “Language of Architecture” Proceeding of the Acsa 68th , Annual Meeting, Association of Collegiate Schools of Architecture,Inc. 1980.

Mulyana, Deddy. Metodologi Penelitian Kualitatif: paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Cetakan Ketiga, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 2003.

Neuman, William Lawrence. Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approach 3rd. California: Allyn &Bacon. 1997.

Noth,Winfried, “Handbook of Semiotica” Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1992.

Saussure, Ferdinand de, “Pengantar Linguistik Umum” terjemahan oleh Gajah Mada University Press dari buku “Cours de Linguistique Generale”, Yogyakarta, 1993.

Seligman, Claus, “Words and Things : A Linguistic Approach to Design”, “Language of Architecture” Proceeding of the Acsa 68th , Annual Meeting, Association of Collegiate Schools of Architecture,Inc., 1980.

Sobur, Alex. Semiotika Komunikasi. Cetakan Kedua, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 2004.

Sudaryanto, “Sistim Lambang Kebahasaan: Tinjauan Dalam Perspektif Semiotik”, Majalah Kebudayaan BASIS, Januari 1994.

Sudjiman, Panuti dan Aart Van Zoest, “Serba-serbi Semiotika”, PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 1992.

Sudrajat, Iwan, Sebuah Tinjauan Retrospektif : Dekonstruksi Dalam Arsitektur, Sketsa, Majalah Arsitektur Imarta, 1995.

Sukada, Budi A., Utak-Atik Semiotik Tektonik , Seminar Semiotika, Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Budaya LPUI dan Lingkaran Peminat Semiotika, 1992.

DOWNLOAD GRATIS FANCY CHARACTERS UNTUK BLACKBERRY

2011-06-30T19:29:00.000-07:00

Gara2 lihat BBM temen2 yg bisa diberi emoticon dan character yang lucu dan menarik, saya penasaran banget.. Saya coba pergi ke counter hape eh disana jg tdk menyediakan.. hiks.. jadilah saya googling..

Ada satu web yang memberikan penjelasan bagaimana download Fancy character tersebut. Aplikasi ini gratis trial 3 hari namun jika ingin menjadi full version maka harus membelinya, namun bagi penggemar gratisan saya akan bagikan cara agar bisa menjadikan aplikasi fancy characters ini full version dengan gratis.
Saya coba ikuti step by step.. dan akhirnya... JRENG... Saya berhasil!!
Ini adalah instruksinya, semoga teman2 jg bisa mencobanya..

1. download aplikasinya di : http://www.ziddu.com/download/11281476/FancyCharacter2.4.zip.html
2. extract file FancyCharacter2.4.zip pada komputer anda
3. install aplikasi Fancychar.alx atau fancychar.cod pada Blackberry dengan bantuan Blackberry Desktop
Manager
4. setelah sukses, buka aplikasi BBKeyGen.exe pada komputer,pada kolom PIN (paling atas) masukkan PIN Blackberry anda kemudian klik GENERATE, maka akan muncul kode aktivasi Fancy Character
5 buka Blackberry Messenger anda, masuk menu (ikon BB) kemudian pilih "insert fancy char" masukkan activation code yang telah diberikan tadi kemudian klik Activate.
Sekarang anda bebas menggunakan aplikasi ini dengan full version secara gratis.

Really Enjoy This Togetherness

2011-06-02T07:02:00.000-07:00

Hidup ini terlalu singkat untuk pilih - pilih,
terlalu ANTIK untuk bersengit hati,
terlalu INDAH untuk merasa bosan,
...dan terlalu ISTIMEWA untuk disia-siakan.

BERSABARLAH,
Tak ada yang abadi,
setelah kesempitan akan ada kelapangan,
Tenanglah,
Ketenangan akan membuka pikiran yang buntu,
JADI ,
Tersenyumlah....

SENYUM
TANDA KETULUSAN DAN KEIKHLASAN. !

Jika kalian punya cinta.
Teriakanlah selantang-lantangnya.
Berikan ketulusan hatimu untuk cinta.
Bersama kebesaran jiwa.

Setiap orang pasti punya masalah dan ujian, tinggal bagaimana batin menempatkan semua itu di ruang gelisah atau kah anugrah.
Tapi ada sesuatu yang harus teryakini di kehidupan yang sederhana ini,
bahwa janji Allah SWT 'tak kan pernah mengecewa kan orang yang bersandar serta tawakal agar harapan pasti berganti keajaiban !!! "

Kenapa harus menangis selama masih bisa tersenyum?
Kenapa harus ada airmata yang keluar saat sedih mulai menyapa?

Lihatlah keluar,
Di sana masih banyak yang lebih susah darimu
...Lihat mereka, pikirkanlah, sebelum kamu bersedih
Selalu bersyukur dengan apa yang kita dapatkan

Hidup untuk dijalani, bukan untuk diratapi
Sejenak merasa sedih adalah lumrah,
tapi jangan berkelanjutan
Masih panjang jalan yang harus ditempuh
Tidak cukup sampai di sini

Ayo bangkitkan semangat, kejarlah impian
Berlari seiring berjalannya waktu
Pompa terus semangat, kuatkan hati
Tetap istiqomah di jalan-Nya

Allah bersama kita,
Jadi kenapa harus takut dan bersedih hati??

Tuhan, Aku Bersyukur...

2011-05-19T20:47:00.000-07:00

Tuhan,
Aku bersyukur karena aku dilahirkan,
Aku bersyukur karena aku dibesarkan oleh kedua orangtuaku,
Aku bersyukur karena orangtuaku mau peduli kepadaku,
Aku bersyukur karena aku bisa melihat dunia,
Aku bersyukur karena aku bisa merasakan indah dunia dari kedua mataku,
Aku bersyukur karena hanya melalui Engkau aku bisa seperti saat ini,
Aku bersyukur karena aku selalu mendapatkan berkat baru setiap hari,
Aku bersyukur untuk mujizat yang Engkau berikan kepadaku setiap saat,
Aku bersyukur untuk penyertaan-Mu setiap saat kepadaku,
Aku bersyukur untuk setiap detik yang aku lalui dalam kehidupanku,
Aku bersyukur mempunyai cukup banyak teman,
Aku bersyukur karena ada banyak orang disekelilingku yang mau membantuku untuk mengenal diriku,

Aku bersyukur karena aku bisa MERASAKAN apa yang ORANG LAIN kadang tidak bisa merasakannya,
Aku bersyukur untuk semua yang aku RAIH sampai dengan saat ini,
Aku bersyukur karena aku bisa melihat DIA, aku bersyukur untuk perasaanku,
Aku bersyukur untuk apapun yang belum dan akan aku peroleh dimasa depan,
Aku bersyukur untuk yang terlupakan dalam kehidupanku,

Tuhan, terkadang aku lupa untuk bersyukur atas apa yang sudah aku dapatkan dalam kehidupanku..
Aku lupa untuk mengucap syukur untuk semua hal yang sudah mau Engkau berikan untukku..
Untuk semua kebahagiaan, kesedihan, kekecewaan, kegagalan, kesuksesan,
Yang selalu memenuhi dan menyertai setiap detik kehidupanku..
Tanpa semua hal tersebut aku tidak bisa mengenal diriku yang sebenarnya,
Dan untuk semua itu.. ADA WAKTUNYA.. Aku percaya untuk kata-kata: "Indah pada Waktunya"..
Karena dengan kalimat itu, aku bisa selalu menjalani hari-hariku dengan senyuman dan semangat baru setiap saat..

6th Anniversary

2011-01-15T08:01:00.000-08:00

“Suami yang menikahimu tidaklah semulia Muhammad, tidaklah setaqwa Ibrahim, pun tidaklah setabah Ayyub. Suamimu hanyalah pria akhir zaman yang punya cita-cita membangun keturunan yang sholeh. Pernikahan mengajarkan kita kewajiban bersama. Suami adalah nahkoda kapal, kamu navigatornya. Suami menjadi rumah, kamu penghuninya. Suami sebagai guru, kamu muridnya. Seandainya suami lupa… bersabarlah kamu memperingatinya.”

“Istri yang kamu nikahi tidaklah semulia Khadijah, tidaklah setaqwa Aisyah, pun tidaklah setabah Fatimah. Istrimu hanyalah wanita akhir zaman yang punya cita-cita menjadi istri yang sholehah. Pernikahan mengajarkan kita kewajiban bersama. Istri menjadi tanah, kamu penaungnya. Istri bagaikan anak kecil, kamu tempat bermanjanya. Seandainya istrimu tulang yang bengkok… berhati-hatilah kamu meluruskan.”

New Year's Surprise

2011-01-06T02:12:00.000-08:00

Rabu 5 Januari 2011 benar benar menjadi 'unforgettable memory' bagi saya. Saya menerima undangan dari Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LPPM) 2 hari sebelumnya yaitu Penghargaan Dosen Berprestasi. Pada awalnya saya berniat tidak hadir karena bersamaan dengan jadwal ngajar, tetapi niat itu kemudian saya urungkan.

Setelah acara sambutan yang disampaikan oleh bapak rektor, ketua LPPM ibu Prof. Dr. Lilik Kustiani, SS.,MM. memberikan kilas balik dengan menyebutkan nama nama dosen yang pernah diterima proposal penelitian dan pengabdian masyarakat.
Dan tibalah saat membacakan SK pengumuman dosen breprestasi di bidang penelitian dan pengabdian masyarakat.

Dosen berprestasi bidang penelitian DP2M adalah ibu Joyce Soraya, SH., MHum, ibu Dra Nanik Suratmi, MPd dan bp. Mujiono, SPd., MPd.

Dosen berprestasi bidang pengadian masyarakat DP2M adalah bp. Andi Nugraha, SE., MM dan bp Dr Ir. Waluyo Edi S.,MP

Dosen berprestasi bidang penelitian LPPM adalah saya,
Dosen berprestasi bidang pengabdian masyrakat LPPM adalah ibu Endah Andayani SE., MM.
Semoga kejutan di awal tahun ini dapat menambah motivasi saya sekarang dan selamanya. Amin.

Berita selengkapnya dapat dilihat di http://www.ukanjuruhan.ac.id/?component=artikel&id_artikel=322

My Life, My Lesson, My Journey (Olla Ramlan)

2010-12-23T19:32:00.000-08:00

“"Sakit, sedih, hancur, berantakan... Sepertinya tidak ada kata kata yang tepat yang bisa menggambarkan perasaan saya saat itu."”

Bismillahirahmanirrahim.
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Bismillah.
Bacaan bismillah buat saya akhir2 ini sering sekali saya ucapkan. Bismillah buat saya adalah kata-kata magic yang bisa menguatkan saya beberapa bulan ini.

Tidak terpikir bahkan terlintas sedikit pun dalam benak saya menjadi single parent seperti ini. Yah, bahasa trendinya "janda". Biasa tapi tidak biasa mendengar kata-kata ini di telinga. Sakit, sedih, hancur, berantakan... Sepertinya tidak ada kata kata yang tepat yang bisa menggambarkan perasaan saya saat itu.

Bertahun tahun hidup bersama seseorang yang amat saya cintai, tiba-tiba harus berakhir seperti ini. But, life goes on. And I have to move on. Eits, jangan salah. Bukan move on dengan laki-laki lain, tapi lebih kepada keikhlasan diri dan pasrah.

Balik lagi ke kata bismillah. Setiap detik, menit, jam, bahkan hari, saya mengucap kata ini untuk menguatkan hati saya. Bangun pagi, melihat sisi kanan tempat tidur tidak ada lagi seseorang yang menemani dan memeluk saya. Terus terang, sakit sekali dada ini setiap saya bangun. Kemudian dengan kata bismillah ini pula saya mencoba tetap bekerja, menyemangati diri sendiri untuk tetap bisa profesional dalam pekerjaan apapun.

Di saat ini pula saya mulai berpikir dan bercermin. How come? Kok bisa semua ini terjadi, Olla? Mulailah saya intropeksi. Saya ini banyak kekurangannya. Kurang bersyukur, kurang menjaga diri, kurang memperhatikan, kurang kurang kurang banyak kurangnya.

Perlahan lahan saya benahi diri saya, perlahan lahan saya mencoba menerima semuanya. Beruntung saya memiliki keluarga yang luar biasa, Teman yang selalu support, bahkan para fans yang juga tidak ada habisnya mendoakan saya. Di saat seperti inilah tiba-tiba kita disadarkan pentingnya keharmonisan sebuah rumah tangga.

Dulu, mungkin kita pernah merasa hebat. Bahkan selintas bisa terpikir, "Ahhh... Saya bisa hidup tanpa kamu." Itu pemikiran gila! Semuanya hanya EGO!!!

Kondisi ini pulalah kemudian yang membuka mata saya. Saya harus kembali ke jalan yang benar. Bukan hanya duniawi yang saya kejar. Saya harus beryukur, berdoa, berzikir, dan memohon ampun atas dosa dan perbuatan yang saya buat. Allah sudah memberikan saya segalanya. Tapi apa balasannya? Dan sekarang, hanya penyesalan yang ada pada diri saya.

"Hey, how are u today?"
Pesan SMS yang ditujukan pada saya ini mungkin terkesan sangat singkat dan biasa-biasa saja. Tapi tidak buat saya. Perhatian yang begitu kecil dan singkat inilah yang bisa membuat hari-hari saya bisa saya jalani dengan senyuman. Senyuman kebahagian. Paling tidak dia masih care. Bukan mencintai seperti dulu, tapi ada sedikit kepedulian dari 'dia' .

Lucu ya... Dulu, ada pesan seperti itu ditanggapi biasa-biasa saja. Nah, mungkin di sinilah kita harus bisa menghargai dan bersyukur dengan apa yang kita punya, apa yang kita dapatkan.

Di saat saya sudah tidak bersamanya lagi, muncullah flash back kejadian yang saya lakukan. Perlakuan yang seharusnya tidak dilakukan pada suami. Penghargaan yang harusnya dilakukan terhadap suami. Dan masih banyaaak lagi...

Kalau ditanya, mungkin hanya satu kali kesempatan lagi yang saya minta. Tapi mungkin itu tidak mudah. Mungkin ujian inilah yang diberikan Allah pada saya. Mungkin dengan cara seperti inilah saya bisa kembali ke jalan-Nya. Mungkin ini cara Allah menunjukan kasih sayang-Nya.

Saya mengambil hikmah dari semua ini. Saya mengganggap ini adalah ujian beserta hidayah yang diberikan Allah pada saya. Saya yakin, insyaAllah Ada jalan terbaik buat saya. Kalaupun 'dia' masih jodoh saya, maka kita akan kembali bersama lagi. Semuanya saya pasrahkan kepada Yang Maha Kuasa.

Semoga cerita saya ini bisa bermanfaat. Bukan maksud menggurui atau sok tahu, saya sekedar ingin berbagi perasaan tanpa maksud apa pun.

Cintailah dan sayangilah pasangan kita dengan sepenuh hati. Selalu ingat pada janji setia yang terucap pada perkawinan. Hargailah dan terimalah segala kekurangan dan kelebihannya. Maka disinilah kita bisa merasa keindahan dalam hidup, serta ketenangan batin yang takkan terganti dengan apapun. Keluarga adalah segala-galanya buat hidup kita.

Cukup sekian dulu cerita saya ini. Mari kita awali hari-hari dengan ucapan bismillah. Dan semoga saya bisa melewati hari-hari saya dengan senyuman lagi. Dengan segala harapan, mimpi, juga doa yang selalu hadir di setiap nafas saat ini.

Family is a haven in heartless world!
I love you always...

dikutip dari http://id.omg.yahoo.com/blogs

Download video clip Indah Dewi Pertiwi Baru Aku Tahu Cinta Itu Apa

SMS ERROR

2010-12-20T20:07:00.000-08:00

gak ada angin gak ada ujan tiba tiba di Hpnya si B
(bukan nama sebenarnya, lagian tega amat kalo ada orangtua yang ngasih nama anaknya "Be") muncul sms dr nomer yang gak dikenal....

A = Alluw kag! Leh knal? Ap kBrx?

B = Wa'alaikumsalam Warohmatullahi Wabarokatuh. ..
Dengan hormat, sampainya pesan ini, saya akan memberitahukan bahwa kabar saya baik-baik saja....
Maaf beribu-ribu maaf, Ini gerangan nomer siapa ya?
Kok acap kali sms nomernya ga ke save ya? (bales sepanjang mungkin)

A = Owh ea muuph lupa ng@s1h s4L4m,,,, Ini EnDoet LuThuwna EmbeM C@ianK
Cmu@na. Inged gag kag? Eh, kug blzna pjg bgd ch? Gi ng4ps?

B = Yaiyalah panjang.... Lagian ga dibayar perhurup inih! Gw lagi mabok
nerjemahin kata2 lo nih. Keypadnya ilang2an ya? Oh elo.... Eh, siapa tadi?
Tembem semua? Perasaan temen-temen gw kalopun ada yang tembem paling
sebagian dipipi doang. Ga sampe seluruh badan dah.

A = Huft ...Plz dund...bkn t3mb3m cmu4, tp Ã¢â‚¬â„¢emb3m c@iank cMuanaÃ¢â‚¬â„¢. W AD
klaz xmp lw dlu. J4h@d bgd d3ch......fufufuuu :Ã¢â‚¬â„¢(

B = Yeeee mana gw apal. Adek kelas gw kan ada banyak. Bayangin misal
sekelas ada 25 murid cewe. Dikali 9 kelas. Nah, itung ndiri dah tuh ada
berapa! Itu belom dari sekolah2 laen. Mereka kan gw anggep adek kelas gw
semua walopun mereka ga nganggep gw. Coba? Masa iya gw apalin atu2. Lu
kira gw petugas sensus! Eh itu sebenernya huruf Ã¢â‚¬â„¢aÃ¢â‚¬â„¢ mau lo ganti apasih?
Jadi angka 4 apa a keong (@)? Satu aja ribet apalagi dua gw bacanya.
Plin-plan lo ah

A = Ea muÃ¢â‚¬â„¢uph kag.... Abzn udh kbi@s44n kag. Jng mrh dund... hix... hix...
Oh ea y.. Kn ad bnyk ea... muv dh muv.. Eh kag, w inged loh qt dlu prNh
kut xkul PeNcak sLt bReng jG.

B= Jorok lo ah

A = Pencak SILAT kak!!!

B = Ooohhh.... Nah itu bisa nulis bener

A = Tp w kluwar paz 5aBuk quNink. Gag kwt. Uji4nna bRad bGd

B = Gw ga pernah ikut pencak silat. Gw ikut cheers. Yang dipaling atas
formasi piramida kan gw. Lagi pula kalo gw ikut pencak silat, sabuknya ga
muat.
A = Iyh yng bn3r kag? Bc4nd@ aj dh wkwkwkwkwkwkwkwkwk! !!

B = Etdah lo ketawanya serem amat kayak burung gagak.

A = Eh kag BTW n0m3r hpx kog ckep amad ch? Ky orangx

B = Nama gw bukan betawi.

A = Mksd w Ã¢â‚¬â„¢by the wayÃ¢â‚¬â„¢

B = Kenapa emang JALANnya?

A = OMONG-OMONG! !!!

B = Oh... ga tau nih.. Beruntung aja dapet nomer bgini

A = Dpt dri m4n4 kag?

B = Hadiah es orson. Penting amat

A = Kag kuq fesbukx lum d k0nfr1m?

B = Confirm! Bukan Kon-frim! Oh yang foto profilnya dari atas sambil
manyun2 itu lo ya? Gw kira fanpage-nya Suneo. Belom-belom. Ntar deh kalo
angel foto lo udah bener. Eh, unyeng2 lo ada 5 ya? Ampe keliatan. Banyak
amat. Situ pake ekstensen unyeng2?

A = Iyh ka2g bC@nd4 aj@ dh. 1tukan ageÃ¢â‚¬â„¢ ngetrend kag futu dri @ta5. Mak1n
gaG kli4t@n mukax, makin keyenz!
B = Yaiyalah. Gimana mau keren kalo muka lo keliatan. Coba dong
sekali-sekali foto profilnya diganti pake fotokopi. Burem, perkecil,
bolak-balik. gitu.

A = Mangx uj14n!

B = Biar ga keliatan muke lu. Katanya makin ga keliatan makin kerennn...
Gw yakin asli lo ga sebagus di foto kan? Nih udah gw confirm. Eh, itu
foto2 lo banyak banget yang jari tangan angka satu dimulut. Lagi ngelonin
orok sapa lo? ya ampun.. Lo ga juling foto dari atas semua?

A = Gag. Udh b1aza k0g. Eh, kag mang gi onlen ea? Onlen d kul ap dihumz?

B = Eh kalo bahasa alaynya Ã¢â‚¬ï¿½onlen di WC SPBUÃ¢â‚¬ï¿½ apaan? Salah semua tuh
option lo

A = Ih... kakak joyokkkk...

B = Kadir ga diajak?

A = Itu Doyok kaaaggg.... Yah, w lgi gaG onlen niyh kag. Cb klo qt smÃ¢â‚¬ï¿½
onlen, kn bs chat b4r3ng

B = Kita? Lo aja kali ama kawan2 lo. Lagian yang minta lo biar onlen
sapeh?!

A = Hix..Hix...Jahad :Ã¢â‚¬â„¢( Kag kug lum bubu siyh? Kn udh mlm. Mang lum
ngantug ea?

B = Gw ga pernah ikut MLM deh

A = Ã¢â‚¬â„¢MalemÃ¢â‚¬â„¢ Kag maksudx....

B = Udah gede ini. Lagian sembari ngelembur ngerjain tugas nih.

A= Cemangadh!

B = Hdagnamec

A = Paan tuch Kag???

B = Tulisan lo gw balik. Bingung gw nanggepin bahasa lo. Eh tulisan lo
bisa di normalin dikit ga? Sedikiiit aja demi gw
A = Oh ea deh kag..

B = Eh, ko gw baca status-status lo semuanya ngambil dari lirik-lirik lagu
ya??? Keabisan ide lo? Mana udah di Ã¢â‚¬â„¢LikeÃ¢â‚¬â„¢-in sendiri, trus ga ada yang
comment pula.

A = Eaaa... Abisan w suka bgd kag sm lgu it. Co cweet bgd dech. It jga da
lguÃ¢â‚¬ï¿½ knangan sm mantan w dlu

B = (Emang gw pikirin).

A = Ohiya kag! Bsk lusa jm 9 pgi d Ã¢â‚¬ï¿½salah satu stasiun tvÃ¢â‚¬ï¿½ nntn w ya!

B = Itu kan acara live musik itu kan?! Yang penontonnya satu panggung sama
artis/bandnya. Trus sambil nari2 kompak banget dibelakangnya. Lo jadi
artis toh sekarang? Grup band lo apa namanya? Salut gw. Pasti lo jadi
vokalisnya ya? Apa lo soloist?

\A = Bukan kag, gw jadi penontonx.

B = Huh?!!!!!!! (Keselek)

A = Ea, yng pnting msk tv kag! Gw ma rombongan udh nyiapin tarianx lho
kag. Biar kompak nnti narix. Nama tarianx Ã¢â‚¬ï¿½Ngucek-Jemur- Ngucek-JemurÃ¢â‚¬ï¿½. Tau
dund kag ky gmana. Gag ngaruh deh mw bandx apa aliranx apa.

B = Trus kalo bandnya metal gimana??? Masa lo mau tetep joget
Ã¢â‚¬ï¿½Ngucek-JemurÃ¢â‚¬ï¿½?

A = Ya gag ap kag. Lgan band metal mah gag mgkin d hadirin kag. Kyk ga tau
aja kag..

B = Yaudah deh, selamat joget ya. Kakak mo tidur dulu. Oia, besok lusa,
pagi2 kakak ga bisa nonton situ joget Ã¢â‚¬ï¿½Ngucek-JemurÃ¢â‚¬ï¿½. Soalnya kakak sibuk
mau bikin anyam2an sedotan. Babay!

A = Bye... Met bubu kag. Eh kag, ntr jm2 bolax pa?

B = Hah?! Lo suka nonton bola pagi2 juga?
A = Yaelah bgadang nntn bola wajar x kag

B = Lo cowo apa cewe sih?!

A = Cow. Mang np?

B = Lah itu foto2 difesbuk?!

A = Itu mantanÃ¢â‚¬ï¿½ w kag. Fto w d album Ã¢â‚¬ï¿½Juzt MeÃ¢â‚¬ï¿½

B = ............ ......... ......... .......

A = Kag?

B = Eh iya sori. Udahan dulu ya. Gw baru ngeliat UFO nih. Bye!

dikutip dari http://www.facebook.com/profile.php?id=...

Dan Seorang Kolonel itu Telah Menjadi Guru Ikhlas Ku….

2010-12-18T21:43:00.000-08:00

Guru Ikhlas ada di mana-mana..

Siang itu, (Sabtu, 18 Desember 2010) saya tergesa gesa setelah menghadiri acara wisuda. Sengaja saya tidak memanfaatkan waktu ramah tamah bersama teman teman dosen karena saya sudah berencana untuk pergi perawatan ke dokter kulit. Kalau dipikir sebenarnya obatnya belum habis, tetapi saya sudah tdk ada waktu lagi untuk pergi ke dokter, sehingga saya putuskan pergi ke dokter terlebih dahulu untuk mendapatkan resep, toh resepnya bisa ditebus jika obat sebelumnya sudah habis.

Setelah saya sampai di tempat praktek dokter, ternyata masih ada 4 pasien lagi yang menunggu (yaelah… nyesel dah ngga ikut makan siang dulu… hihihi…). Saya tahu SAP (kalau dosen SAP = Satuan Acara Perkuliahan, tapi yang ini Satuan Acara Pengobatan kale…) setiap pasien sekitar 30 menit. Jadilah saya harus menunggu selama 2 jam… untung ada buku The Science and Miracle of Zona Ikhlas yang selalu menemani…

Pukul 13.45 tibalah giliran saya, setelah dipersilahkan duduk tiba tiba HP pak dokter berbunyi. Saya mendengar pak dokter telah ditelpon istrinya karena ada sesuatu hal sehingga harus segera pulang. Saya melihat pak dokter tidak merasa tergesa-gesa ketika saya ajak berkonsultasi, beliau mengobati saya dengan telaten, bahkan beliau masih sempat menanyakan kabar pekerjaan saya. Dan terakhir beliau masih sempat mendoakan saya, “I hope next year you are going to get promotion of your life and career” . Akhirnya pukul 14.15 saya meninggalkan ruangan.

Subhanallah, hari itu saya telah diingatkan oleh makna ikhlas !

1.Pak dokter yang seharusnya segera pulang tapi tetap TENANG melayani pasiennya.
2.Pak dokter masih tetap FOKUS mengobati saya sampai benar benar selesai.
3.Pak dokter dengan SABAR mendengarkan keluhan saya walaupun saya paham, beliau telah lelah seharian mengobati para pasiennya.

Saat itu saya merenung dan merasa malu terhadap diri saya sendiri yang mulai mengalami degradasi idealisme..

Di usianya yang sudah 74 thn, pak dokter tidak kehilangan rasa idealismenya. Beliau tetap melayani pasiennya sejak 13 thn lalu pertama saya mengenal beliau dengan kualitas yang sama.

Saya paham akan harapan pak dokter agar saya mendapat ‘promotion’ (kemajuan) dalam hal keIKHLASan di tahun mendatang. Keikhlasan dalam memaknai kehidupan, apapun nikmat dan cobaan yang diberikan Tuhan harus diterima dengan sikap TENANG, FOKUS dan SABAR.

Beliau adalah dr. Urip Sudirman, Sp.KK (Kol Purn)

Terimakasih pak dokter, semoga kami generasi penerus bangsa bisa mencontoh ke ikhlasan anda.

IKHLAS

2010-11-24T23:31:00.000-08:00

Disaat kamu ingin melepaskan seseorang.. ingatlah pada saat kamu ingin mendapatkannya
Disaat kamu mulai tidak mencintainya...ingatlah saat pertama kamu jatuh cinta padanya
Disaat kamu mulai bosan dengannya...ingatlah selalu saat terindah bersamanya ...
Disaat kamu ingin menduakannya...bayangkan jika dia selalu setia
Saat kamu ingin membohonginya...ingatlah disaat dia jujur padamu
Maka kamu akan merasakan arti dia untukmu…

Jangan sampai disaat dia sudah tidak disisimu, Kamu baru menyadari semua arti dirinya untukmu
Yang indah hanya sementara,…
Yang abadi adalah kenangan,…
Yang ikhlas hanya dari hati,….
Yang tulus hanya dari sanubari,….
Tidak mudah mencari yang hilang,….
Tidak mudah mengejar impian,….
Namun yg lebih susah mempertahankan yg ada,….
Karena walaupun tergenggam bisa terlepas juga.
Ingatlah pada pepatah, "Jika kamu tidak memiliki apa yang kamu sukai, maka sukailah apa yang kamu miliki saat ini"
Belajar menerima apa adanya dan berpikir positif....
Hidup bagaikan mimpi, seindah apapun, begitu bangun semuanya sirna tak berbekas
Rumah mewah bagai istana, harta benda yang tak terhitung, kedudukan, dan jabatan yg luar biasa, namun...Ketika nafas terakhir tiba, sebatang jarum pun tak bisa dibawa pergi,…
Sehelai benang pun tak bisa dimiliki,….
Apalagi yang mau diperebutkan,…
Apalagi yang mau disombongkan,….
Maka jalanilah hidup ini dengan keinsafan nurani,….
Jangan terlalu perhitungan,…..
Jangan hanya mau menang sendiri.
Jangan suka sakiti sesama apalagi terhadap mereka yang berjasa bagi kita
Belajarlah…. tiada hari tanpa kasih,….
Selalu berlapang dada dan mengalah,…
Hidup ceria, bebas leluasa...
Tak ada yang tak bisa di ikhlaskan....
Tak ada sakit hati yang tak bisa dimaafkan,…
Tak ada dendam yang tak bisa terhapus..
Pikiranmu Adalah Do’a……. KEEP SPIRIT

WORKSHOP MEMBUAT FINGER PUPPET

2010-11-13T23:36:00.000-08:00

Alhamdulillah.. workshop membuat Finger Puppet yang diadakan oleh Prodi Sastra Inggris dapat berjalan dengan lancar.. Workshop membuat finger puppet ini bertujuan untuk membekali mahasiswa agar dapat membuat media pembelajaran terutama bagi English for Young Learner dan berwirausaha.

Workshop ini diselenggarakan pada 13 November 2010, sebagai pemateri saya dan ibu Roostiningrum S.Pd., M.Pd. Acara dimulai dengan memberikan selayang pandang tentang pembelajaran dengan menggunakan cerita bagi anak usia dini dan kemudian dilanjutkan dengan selayang pandang tentang berwiausaha yang disampaikan oleh ibu Roostin.

Acara berikutnya dilanjutkan dengan acara inti yaitu praktek membuat finger puppet. Sekitar 60 peserta mengikuti workshop tersebut dengan sangat antusias...

Senyum ceria para panitia workshop..

Finger puppet buatan saya di display di meja dan ternyata para peserta workshop sangat antusias dengan finger puppet beserta stagenya..

Makan siang bareng setelah memberi workshop bersamaa para asisten..

WORKSHOP MEMBUAT FINGER PUPPET

2010-10-20T07:51:00.000-07:00

WORKSHOP

Membuat FINGER PUPPETS (dari kain felt) sebagai media pembelajaran English for Young Learner dan bekal Wirausaha !!!

Hari / Tanggal : Sabtu, 13 November 2010
Tempat : Aula Multikultural (Gedung H lantai 3)
Universitas Kanjuruhan Malang
jl. Sudanco Supriadi no 48 Malang-Jatim
Waktu : 09.00- 12.00 wib
Pemateri : Maria Cholifah, S.S., M.Pd
Roostiningrum, S.Pd., M.Pd
Fasilitas : - Goodie Bag (berisi modul, alat dan bahan )
- Snack
- Sertifikat
Kontribusi : Rp. 30.000,-

Tempat Pendaftaran :
- Ibu Retno (ruang FBS)
- Ibu Maria Cholifah HP: 081 334 504 004

*peserta harap membawa gunting

Pendaftaran ditutup tgl 10 November 2010 !!

JOB DESCRIPTION KETUA PROGRAM STUDI SASTRA INGGRIS

2010-10-04T23:21:00.000-07:00

1.Menyusun kurikulum program studi sesuai kebutuhan stakeholder serta berkordinasi dengan dekan dan program studi lain.
2.Melakukan kordinasi dengan dekan dalam perencaan, dan pelaksanaan proses kegiatan akademik di tingkat program studi.
3.Melakukan kordinasi dan monitoring terhadap pelaksanaan kegiatan akademik di tingkat program studi secara keseluruhan.
4.Memonitoring kegiatan akademik seperti seminar, pelatihan, kegiatan penelitian, dan diskusi masing-masing konsentrasi.

5.Menyiapkan jadwal kuliah dan ujian sesuai kalender akademik yang ditetapkan.
6.Melakukan pengarahan dan monitoring pelaksanaan kerja unit-unit di bawah program studi.
7.Mengadakan penyediaan sarana dan prasarana (literature, peralatan) di tingkat program studi yang mendukung kebutuhan tenaga edukatif dalam pelaksanaan kegiatan akademik.
8.Melakukan perencanaan dan pembinaan tenaga edukatif di tingkat program studi.
9.Melakukan pengarahan, monitoring, dan evaluasi pelaksanaan kegiatan akademik tingkat program studi secara keseluruhan.
10.Pemantauan dosen pemegang mata kuliah MPK dan merencanakan dosen pemegang mata kuliah Keahlian Berkarya, Keilmuan dan Ketrampilan, serta mata kuliah pilihan.
11.Pemantauan pelaksanaan ujian-ujian.
12.Memberikan pengesahan program mata kuliah yang akan di tempuh oleh mahasiswa/ KRS mahasiswa.
13.Penunjukan dosen penasehat akademik dan pembimbing praktikum.
14.Penunjukan Pembimbing dan penguji skripsi serta menetapkan jadwal ujian skripsi.
15.Pemantauan dan mengevaluasi pelaksanaan perkuliahan dan bimbingan mahasiswa.
16.Pengkoordinasian penyusunan diktat oleh dosen di program studi.
17.Pengupayaan kerjasama dengan instansi terkait dalam rangka pengembangan Program studi.
18.Pengarahan dan pembinaan kegiatan ekstra kurikuler dan HMPS.
19.Penyusunan evaluasi dan pelaporan pelaksanaan tugas.

TO LOVE YOU MORE

2010-09-28T06:46:00.000-07:00

Take me back in the arms I love
Need me like you did before
Touch me once again
And remember when
There was no one that you wanted more

Don’t go you know you will break my heart
She won’t love you like I will
I’m the one who’ll stay
When she walks away
And you know I’ll be standing here still

I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more

See me as if you never knew
Hold me so you can’t let go
Just believe in me
I will make you see
All the things that your heart needs to know

I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more

And some way all the love that we had can be saved
Whatever it takes we’ll find a way

I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

2010-09-09T06:42:00.000-07:00

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

Taqabbalallaahu minna wa minkum ja’alanaallaahu wa iyyaakum minal’aaidiina wal faa-iziin kulla ‘aamin wa antum bi khoir

“Semoga Allah menerima amal ibadah kita semua. Semoga Allah memberikan restunya kepada kita semua. Selamat Hari Raya, selamat berbahagia. Mudah-mudahan Anda setiap tahun selalu dalam kebaikan”

MASA LALU...

2010-08-24T07:04:00.000-07:00

WORKSHOP MEMBUAT MODUL MANDARIN INTERAKTIF

2010-08-23T14:59:00.000-07:00

Hari sabtu 14, 21 agustus 2010, saya dan bu ariani memberikan workshop membuat modul bahasa Mandarin interaktif. workshop ini diikuti oleh guru dan dosen bahasa mandarin baik dari kota malang ataupun luar kota malang.

Workshop kali ini, peserta saya ajarkan membuat bahan ajar (modul), power point. sedangkan ibu ariani mengajarkan cara mengoperasikan NJ Star Chinese WP, NJ Star Communicator dan Adobe captivate.

Acara workshop dibuka oleh ibu Kris selaku ketua MGMP Bahasa Mandarin kodya Malang, kemudian dilanjutkan oleh presentasi saya yaitu mengajarkan tekhnik membuat bahan ajar.

workshop berikutnya adalah cara mengoperasikan NJ Star CWP dan NJ Com oleh ibu ariani.

hari sabtu, 21 agustus kami memberikan workshop power point dan adobe captivate.

Foto bareng setelah penutupan acara..

RAPAT KERJA TAHUN 2010-2011

2010-08-12T05:46:00.000-07:00

Rapat kerja Universitas Kanjuruhan Tahun akademik 2010-2011 kali ini diadakan di hotel Purnama Batu tanggal 8,9 Agustus 2010. Acaranya cukup santai, hal ini berbeda dengan rapat kerja di tahun tahun sebelumnya.

Pukul 12 siang kami sampai di hotel Purnama, sambil menunggu check in kamar kami dipersilahkan untuk mengisi perut terlebih dahulu..

Setelah pembukaan acara, para pejabat struktural dibagi menjadi 4 kelompok, yaitu kelompok FKIP, non FKIP, pimpinan Unit dan kelompok lain. Di tahun sebelumnya, para pejabat struktural diminta untuk mempresentasikan program kerjanya sehingga presentasi tersebut bisa memakan waktu hingga dini hari. Tetapi kali ini acara utamanya adalah "having fun". Sehingga kami hanya diminta melanjutkan membuat program kerja jika belum selesai.

Alhamdulillah karena program kerja saya sudah saya selesaikan tepat waktu sehingga disana hanya ikut membantu teman2 yang masih harus menentukan anggaran pemasukan dan pengeluaran di prodinya. Hingga harus berebut colokan listrik.. :)

Kegiatan tersebut berakhir hingga menjelang maghrib, pukul 19.00 acara dilanjutkan dengan pemberian wejangan dari bapak-bapak pimpinan.

Esok paginya acara dimulai dengan sarapan pagi, santai, ngerumpi, renang, foto2.. sampai dengan acara penutupan pukul 10.00

WORKSHOP

2010-08-10T14:51:00.000-07:00

PEMBICARA : MARIA CHOLIFAH, SS., MPd (PENGAJAR BAHASA MANDARIN DI UNIVERSITAS KANJURUHAN MALANG)
ARIANI KUSUMANINGRUM, SPT (PENGAJAR DAN SEKRETARIS MGMP BAHASA MANDARIN KOTAMADYA MALANG)

FASILITAS : MODUL PELATIHAN, CD SOFTWARE PROGRAM BERISI NJ STAR COMMUNICATOR, MACROMEDIA CAPTIVATE, SERTIFIKAT DARI RUMAH ILMU INDONESIA, SNACK

Pengertian Handout, Modul, Buku dan Diktat

2010-07-11T18:38:00.000-07:00

Diktat adalah bahan pembelajaran yang disusun berdasarkan kurikulum dan silabus, terdiri dari bab-bab, memuat detail penjelasan, referensi yang digunakan, memiliki standar jumlah halaman tertentu dan biasanya dipersiapkan atau dikembangkan sebagai buku.
Diktat berisi:
1. Pedoman substansi :
Substansi diktat disusun berdasarkan kurikulum, silabi dan SAP
2. Pedoman format:
Bagian-bagian yang harus ada:
a. Bagian Awal
1) Halaman Sampul
2) Halaman Penulis dan Penerbit
a) Halaman Persembahan (ungkapan untuk siapa saja), jika diperlukan
b) Halaman Pengesahan atau validasi standar UII.
3) Kata Pengantar
Memberikan informasi garis besar tentang diktat yang ditulis:
a) Pokok-pokok pemikiran/permasalahan dalam diktat
b) Siapa pengguna atau pembaca diktat
c) Pendekatan penulisan diktat (perbedaan dengan yang lain)
d) Informasi tambahan atau suplemen dan bila perlu media pembelajaran lain
4) Daftar Isi
5) Daftar Gambar/ Tabel / Takarir

b. Bagian Isi
Bagian isi terdiri dari bab-bab, sub bab yang diturunkan berdasarkan silabus, SAP yang meliputi:
1) Judul/Topik Pembelajaran.
2) Rumusan Kompetensi yang harus diperoleh mahasiswa dengan topik pembelajaran dan
Kata-kata/istilah/ungkapan kunci.
3) Isi/Materi Topik Pembelajaran.
4) Lembar Pertanyaan.
a) Model-model pertanyaan atau tes/latihan dapat berupa:
i. tes benar-salah (true-false test),
ii. soal isian (essay test),
iii. tes pilihan ganda (multiple choice test), dan tugas-tugas lain.
b) Topik/Materi Diskusi.
c) Saran-saran lebih lanjut.
d) Kunci Jawaban (jika diperlukan).
c. Bagian akhir
Daftar Pustaka (yang digunakan dalam menulis diktat)
Indeks (bila diperlukan)
Lampiran
Informasi Tentang Penulis Diktat : yang memuat hubungan antara materi diktat dengan keahlian penulis
Catatan: sebuah diktat sebaiknya jumlah halaman minimal 40 halaman [standar CCP], spasi 1,5, ukuran kertas A4

B. Modul
Modul adalah satuan program pembelajaran yang terkecil, yang dapat dipelajari oleh mahasiswa sendiri secara perseorangan (self instructional) setelah mahasiswa menyelesaikan satu satuan dalam modul, selanjutnya mahasiswa dapat melangkah maju dan mempelajari satuan modul berikutnya.
Pembelajaran dengan menggunakan modul, merupakan strategi tertentu dalam menyelenggarakan pembelajaran indiv idual. Modul pembelajaran, sebagaimana yang
dikembangkan di Indonesia, merupakan suatu paket bahan pembelajaran (learning materials) yang memuat deskripsi tentang tujuan pembelajaran, lembaran petunjuk dosen yang menjelaskan cara mengajar yang efisien, bahan bacaan bagi mahasiswa, lembaran kunci jawaban pada lembar kertas kerja mahasiswa, dan alat-alat evaluasi pembelajaran.
Modul berisi :
1. Judul Modul
Judul ini berisi tentang nama modul dari suatu mata kuliah tertentu.
2. Petunjuk Umum
Memuat penjelasan tentang langkah-langkah yang akan ditempuh dalam perkuliahan, sebagai berikut :
a. Kompetensi Dasar
b. Pokok bahasan
c. Indikator Pencapaian
d. Referensi
Diisi petunjuk dosen tentang buku-buku referensi yang dipergunakan.
e. Strategi Pembelajaran
Menjelaskan pendekatan, metode, langkah yang dipergunakan dalam proses pembelajaran.
f. Lembar Kegiatan Pembelajaran
Petunjuk bagi mahasiswa untuk memahami langkah-langkah dan materi perkuliahan
g. Evaluasi
Evaluasi dilakukan untuk mengetahui kemampuan mahasiswa setelah menyelesaikan
pembelajaran satu modul. Evaluasi ini diberikan setelah pembelajaran berakhir (post test) berupa:
tes benar-salah (true-false test), soal isian (essay test), tes pilihan ganda (multiple choice test), dan tugas-tugas lain.
3. Materi Modul
Berisi penjelasan secara rinci tentang materi yang dikuliahkan pada setiap pertemuan
4. Evaluasi Semester
Evaluasi ini terdiri dari tengah dan akhir semester dengan tujuan untuk mengukur kompetensi
mahasiswa sesuai materi kuliah yang diberikan.

C. Handout
1. Pengertian dan tujuan
Handout atau HO adalah “segala sesuatu” yang diberikan kepada mahasiswa ketika mengikuti kegiatan perkuliahan. HO dimaksudkan untuk memperlancar dan memberikan bantuan informasi atau materi pembelajaran sebagai pegangan bagi mahasiswa. HO dapat digunakan untuk beberapa kali pertemuan sangat tergantung dari disain dan lama waktu untuk penyelesaian satuan perkuliahan tersebut.
2. Komponen Handout:
Komponen handout terdiri dari:
a. Identitas handout: Nama fakultas, jurusan/prodi, kode mata kuliah, nama mata kuliah, pertemuan ke, handout ke, jumlah halaman dan mulai berlakunya handout.
b. Materi pokok/materi pendukung perkuliahan yang akan disampaikan; kepedulian, kemauan dan keterampilan dosen dalam menyajikan ini sangat menentukan kualitas HO.
3. Jenis Handout (00000)
Jenis handout dibagi berdasarkan karakteristik mata kuliah yang dibedakan menjadi 2 (dua) yaitu handout mata kuliah praktek dan non praktek.
a. Handout untuk mata kuliah praktek berisi:
1) Materi pokok kegiatan praktek, di dalamnya;
2) Langkah-langkah kegiatan/proses yang harus dilakukan mhs, langkah demi langkah dalam memilih alat, merangkai dan menggunakan alat/ instrumen yang akan digunakan/dipasangkan dalam unit/rangkaian kegiatan praktek
3) Pembelajaran dengan melakukan praktek ini berbeda dengan pembelajaran teori,
pengalaman dan keterampilan mhs sangat diharapkan dalam penggunaan alat/instrumen
praktek (harus mutlak benar), salah dalam merangkai/menggunakan akan berakibat fatal , kerusakan atau bahkan kecelakaan.
4) Perlu/seringkali dilakukan pre-test terlebih dulu, sebelum mhs memasuki ruangan lab/bengkel, untuk mengetahui sejauh mana mhs telah siap dengan segala apa yang akan dilakukan praktek tsb.
5) Penggunaan alat evaluasi (reported sheet) sangat diperlukan untuk umpan balik dan untuk melihat tingkat ketercapain tujuan, serta kompe-tensi-kompetensi yang harus dikuasai dan dicapai oleh setiap mhs.
6) Keselamatan kerja di lab/bengkel perlu dibudayakan dalam kegiatan praktek, baik praktek di lab mapun di bengkel.
b. Handout untuk matakuliah non praktek:
1) Acuan handout adalah SAP.
2) Format handout
(a) Bebas (slide, transparansi, paper based), dan dapat berbentuk narasi kalimat tapi singkat atau skema/flowchart dan gambar.
(b) Tidak perlu pakai header maupun footer untuk setiap slide cukup yang halaman pertama saja.
3) Content handout:
(a) Overv iew materi
(b) Rincian materi
4. Untuk mata kuliah praktek format identitasnya sama, isi handout disesuaikan dengan kekhususan materinya.
5. Contoh bentuk-bentuk tampilan handout non praktek sebagai berikut:

D. BUKU
Buku adalah salah satu sumber bacaan, berfungsi sebagai sumber bahan ajar dalam bentuk materi cetak (printed material).
Secara umum buku dibedakan menjadi 4 jenis; yaitu:
1. Buku sumber yaitu buku yang biasa dijadikan rujukan, referensi, dan sumber untuk kajian ilmu tertentu, biasanya berisi suatu kajian ilmu yang lengkap,
2. Buku Bacaan, adalah buku yang hanya berfungsi untuk bahan bacaan saja, misalnya novel, cerita, legenda, dll,
3. Buku Pegangan, yaitu buku yang bisa dijadikan pegangan guru atau pengajar dalam
melakukan proses pengajaran
4. Buku bahan ajar, yaitu buku ynag disusun, untuk proses pembelajaran, dan beisi bahan-bahan atau materi pelajaran yang akan diajarkan,
Dalam penusunan buku ada kode etik, aturan dan ketentuan yang mengatur, jadi begi para penyusun buku, buku apapaun itu, harus tunduk apda kenetuan yang berlaku, diataranya secara umum sebagai berikut;’
a. Buku tidak boleh mengganggu ketentraman social,
b. Buku tidak boleh menggangu unsure sara,
c. Tidak boleh menjadi bahan prokontra antara beberapa etnis, golongan, ras, suku bangsa, budaya ataupun agama.
d. Buku harus bisa dipertanggungjawabkan keberaannya,

DAUN terbang karena tiupan ANGIN atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal ? (versi 2)

2010-06-18T02:32:00.000-07:00

Sehelai daun bergelanyut di tangkai sebuah pohon yang terletak di tepi sungai. Mulai menguning dan layu. Begitu lebatnya pohon itu dengan ribuan kuncup daun yang baru. Kali ini musim semi mulai lebih awal dari biasanya. Dan daun yang mulai menguning itu telah bertahan dalam satu periode musim dingin yang garang dan dengan setia menemani sang pohon dalam jejakan salju serta amukan badai yang lalu. Sang daun itu tetap bersetia walau Kristal-kristal es tak ayal nyaris membekukannya. Dan ia bertahan di sana, sehelai, sendirian. Tetap memperkuat cengkramannya demi menemani sang pohon yang kesepian dan berjuang di tengah hamparan musim dingin nan angkuh.

Kenapa ia tak memilih untuk gugur bersama ribuan daun yang lain untuk menghangatkan diri dengan timbunan tanah. Bercinta dengan cacing dan ngengat serta mencabikkan diri kembali pada alam kemudian terurai dan terburai. Bukankah lebih tenang? Tanpa perlu bertahan di tengah gusaran sang badai yang mengoyak.

Namun sehelai daun itu memilih untuk bertahan. Ia ingin berjuang bersama sang pohon yang telah memberinya kehidupan dan kekuatan. Ia ingin mencurahkan seluruh cintanya pada sang pohon melalui detakan nafas dan rilis panas yang sedikit demi sedikit ia bagikan pada kekasihnya, sang pohon. Dan mereka bercinta pada musim dingin yang mencekat. Tak peduli betapa hebat badai salju berusaha mengoyaknya, sang daun tetap mencengkeram dan bertahan pada tangkainya. Begitu juga sang pohon yang semakin erat menggandeng daun itu semakin dalam dan mempertahankannya dalam tangkainya. Saling berbagi sari kehidupan untuk mempertahankan diri sari seleksi alam yang menggila.

Mereka masih tetap bertahan dengan saling memeluk dan membagi jiwa. Menyelaraskan dengan nyanyian musim dingin yang memekakkan. Hingga akhirnya matahari pertama musim semi menampakkan batang hidungnya setelah tertidur dalam hibernasinya yang damai. Menghembuskan nafas kehidupan bagi tiap inchi pohon itu. Membelai sang daun dengan embun pertamanya dan memuaskan dahaganya. Sang daun dan pohon masih tetap saling memeluk dan menatap samar pada sang matahari yang dengan lembut membangunkan mereka dari percintaannya di musim dingin.

Sang pohon pun pulih dari lemahnya. Dan sang daun masih bersetia untuk menemaninya. Sang pohon kembali menyerap sari kehidupan yang dihaturkan sang tanah melalui pembuluh-pembuluh kehidupan yang mengisi tiap rongga dalam tubuhnya. Merasa lebih hidup, dan tak lupa ia membagi nafas kehidupannya pada sang daun, kekasihnya. Hingga suatu saat, kuncup-kuncup daun barupun mulai bersemi dan berdesak-desak memenuhi tangkainya. Sang pohon merasa dirinya baru dan terlahir kembali, dengan beribu kuncup baru yang kembali menemaninya. Namun tak begitu halnya dengan sang daun. Ia merasa semakin lemah dan renta. Keriput dan menguning. Daun itu tak seindah dulu dan dia mulai menyadari genggamannya tak sekuat dulu. Namun ia masih bersetia pada kekasihnya, sang pohon.

Tiap orang yang memandang pohon itu merasa bahagia. Melihat pohon itu kembali hidup dan merimbun. Namun rona mereka berubah ketika memandang sehelai daun yang mulai menguning di ujung tangkai pohon itu. Dalam hati mereka mengucap serapah kenapa tak jatuh saja daun itu, betapa ia memperburuk sang pohon yang begitu cantik. Beragam kata mereka ucap pada sang daun. Ada yang beriba karena melihat sang daun yang masih berusaha bergelanyut pada dahannya. Ada yang penuh kebencian menyumpah menginginkan daun itu musnah selamanya. Ada pula yang berusaha merontokkanya.

Sungguh, sang daun hanya diam memandangnya, dan masih mempererat cengkramannya pada sang pohon, kekasihnya. Namun ia merasa, kekasihnya tak lagi miliknya seorang. Ia tahu, kekasihnya harus membagi sari kehidupannya kepada beribu kuncup daun muda yang menantikan kehidupan darinya. Ia tahu sang pohon mulai mengabaikannya. Ia tahu bahwa sang pohon tak lagi membagi nafasnya seperti dulu. Ia tahu, cepat atau lambat sang pohon akan berhenti memberikan hawa padanya dna pada akhirnya melepaskan genggamannya pada sang daun.

Namun daun itu tetap bertahan. Walau di luar sana sang angin mulai merayunya untuk mengajaknya terbang. Betapa hebat sang angin mencoba menggoyahkannya, melarutkannya akan mimpi-mimpi di luar sana. Betapa angin dengan liciknya menggoyangkan sang pohon untuk merontokkannya dan mencabutnya dari dekapan kekasihnya, sang pohon.

Wahai angin, andai kau tahu betapa aku berusaha keras bertahan, mempertahankan kekasihku. Mempererat pelukku padanya dan bertahan dengan sepotong potong nafas yang mulai memudar. Wahai kekasihku, sang pohon. Ada apa kiranya engkau hanya membisu. Kenapa kau tak berusaha mempertahankanku dari gusaran angin yang berusaha menceraikan kau dariku? Wahai kekasihku, tahukah kau betapa keras aku berusaha bertahan padamu. Kenapa kau terlalu acuh dan memalingkan rasamu pada kuncup-kuncup baru itu? Ingatkah kau saat kita berusaha membagi nafas di sela himpitan salju nan mematikan? Ingatkan kau saat kita berbagi pelukan dan saling menguatkan kala badai musim dingin mencoba mengoyakkan?

Dan daun itupun tak sekuat dulu. Aku memang tua, kekasihku. Keropos dengan nafas yang tersengal menatapmu dari ujung tangkaimu. Wahai kekasihku yang mendepak hatiku, ada apa dengan dirimu? Apakah ini memang kuasa Tuhan dan seleksi alam yang akan memisahkanku denganmu? Kasihku, bicaralah, aku ingin mendengar rintihanmu, sama tatkala kita bercinta disaksikan kerlipan lampu kota nan iri pada pergulatan kita. Wahai kekasihku, kenapa kau tak jua mempertahankanku dari derai sang angin? Apakah kau tak lagi bersetia padaku?

Embun di pagi ini membangunkanku. Ia adalah cawan air mataku. Dan sang angin pun tak kalah gusar. Membelai dengan lembut namun menghanyut. Ada makna yang mencoba ia trandensikan dari lakunya merayuku. Aku tahu, sang angin masih mencoba merontokkanku. Namun kekasihku, aku masih bersetia denganmu.

Malam-malam kita tak lagi kita isi dengan bercinta. Cawan anggur itu pun tak lagi kau sentuhi, dan kini kuisi dengan air mata. Kau tak lagi mau menoleh padaku, sekadar untuk menyapa atau berbagi senyum. Wahai kekasihku, aku sungguh rindu. Lihatlah diriku kini yang begitu layu, terombang ambing oleh besutan angin yang tak henti menderaku juga suara suara manusia yang menjejakku dengan sumpah serapah mereka. Malam malam kuadukan kidungku pada sang bulan, namun ia hanya membisu. Juga pada kerlip bintang, namun ia juga dengan centil meninggalkanku. Hanya deru angin yang bernyanyi memekakkan gendang telingaku.

Duh gusti, aku menjadi pesakitan kali ini. Sedikit dikit tersesak dan tersedak oleh hawa kotor yang dijejalkan ke dalam paruku. Dan kau kekasihku, tak maukah kau membagi nafas denganku? Memompakan sedikit oksigen pada pundi-pundi hawaku?

Dan senja itu, di akhir musim semi yang pilu. Aku, sang daun sudah benar-benar pasrah. Menunggu kehendak Tuhan yang akan segera mencampakkanku menjauh darimu. Telah kudengar teriakan dan tawa sang angin. Ia telah bersiap dalam zona menyerangnya kapan saja sang pohon mencampakkanku. Karna dia tak sabar menunggu waktu penerbanganku.

Kekasihku, wahai sang pohon. Aku selalu menyayangimu. Andai aku bisa terus merengkuhmu, aku ingin melewatkan setiap kepingan waktu merenda renjana memalun rindu. Namun aku tahu, sayangku. Aku memang ditakdirkan untuk rontok dan meninggalkanmu. Karna aku hanya sehelai daun yang tak kuasa menahan kersane gusti, bahasa alam yang tak berhasil ku definisikan.

Aku hanya ingin kau bahagia, sayang. Tanpa sumpah serapah manusia-manusia itu, ataupun teriakan-teriakan angin yang menghentakmu. Dan akhirnya aku memutuskan untuk meleburkan diri dengan sang bumi. Perlahan melepaskan genggamanku, dan jatuh dalam ayunan gravitasi. Biarkan ia merengkuhku. Aku tak ingin angin menerbangkanku pergi menjauh darimu. Biarlah aku terkapar di kakimu dengan mempersembahkan nafas terakhirku. Biarkan cacing-cacing menjamahku dan meleburkanku dengan sari pati bumi. Karna aku tahu, dengan begitu aku akan selalu ada bersamamu. Mengalir melalui pori akarmu, dan menjamah mengaliri ragamu. Memberi kehidupan, dan melebur dalam tiap bagian porimu. Dengan cara ini, aku akan selalu ada padamu. Dan kita satu.

Dikutip dari : http://nawangku.blogspot.com/

PERMASALAHAN YANG DIHADAPI WANITA DALAM KESASTRAAN MELAYU TIONGHOA : ANALISIS KRITIK SASTRA FEMINIS

2010-06-13T20:58:00.000-07:00

( Dimuat dalam Jurnal Syntagma Volume 2 Edisi 2, Juli 2009)

Maria Cholifah1

Abstract: The form of woman discrimination in Malay-Chinese literature is the oppression from the traditional society cultures. Those oppressions are giving opinion, getting higher education and working outside. This research is aimed at describing some women issues, It also gives some practical and theoretical puposes. The use of some theories in this research is hoped to enrich the analysis in the feminist field. The result of this research can be used as an information to arrange the rule both regional and national.

Key words : woman discrimination, gender, feminism

A. Pendahuluan

Karya-karya yang terbit di luar atau sebelum didirikannya Balai Pustaka tetap sangat layak diperhitungkan dan diperbincangkan. Karya-karya sastra tersebut cenderung ditulis apa adanya dan nyaris tanpa satu pengolahan yang bersifat kreatif-imajinatif. Dengan kata lain, para penulis karya tersebut sangat mengabdi pada realitas atau kenyataan yang ingin ditampilkan dengan bangunan alur yang serba berurut dan kompleksitas masalah yang beruntun (Wahyudi, 2004 : 16). Di samping itu ada masalah emansipasi perempuan yang juga ditandai dengan diskriminasi jender, kesadaran perempuan akan eksistensinya dan upaya mengakiri diskriminasi jender.
Diskriminasi wanita juga muncul dalam kesastraan Melayu Tionghoa. Permasalahan wanita dalam kesastraan Melayu Tionghoa yang juga merupakan karya sastra sebelum didirikannya Balai Pustaka ini melukiskan suatu pandangan yang hidup dalam masyarakat, yaitu tentang permasalahan wanita dalam ketertindasan dari kungkungan tabu masyarakat. Permasalahan tersebut misalnya menyatakan pendapat, bersekolah tinggi atau bekerja di luar rumah. Selain dasar tersebut, teks kesastraan Melayu Tionghoa memiliki potensi untuk menjadi saksi zamannya mengenai masalah wanita, yang dianggap warga kelas dua akibat patriartical power, suatu paham yang dapat menimbulkan ketimpangan sosial (Kuntowijoyo, 1987;136).
Perempuan merupakan makhluk yang menarik untuk dibicarakan. Perempuan merupakan sosok yang memiliki dua sisi. Di satu pihak, perempuan adalah keindahan. Pesonanya dapat membuat laki-laki tergila-gila. Di sisi yang lain ia dianggap lemah. Kelemahan inilah yang dijadikan alasan oleh laki-laki jahat untuk mengeksploitasi keindahannya. Bahkan, ada yang beranggapan bahwa perempuan itu hina, manusia kelas dua yang walaupun cantik tidak diakui eksistensinya sebagai manusia sewajarnya. Tragisnya, di antara filosof pun ada yang beranggapan bahwa perempuan diciptakan oleh Tuhan hanya untuk menyertai laki-laki. Aristoteles (Selden 1991:135) menyatakan bahwa perempuan adalah jenis kelamin yang didasarkan pada kekurangan mereka terhadap kualitas-kualitas tertentu. Sedangkan St Thomas Aquinas (Selden, 1995:135) mengatakan bahwa perempuan adalah laki-laki yang tidak sempurna.
Selain di dalam dunia empiris, diskriminasi perempuan juga dapat terjadi di dalam dunia literer. Dalam hal ini, karya sastra sebagai dunia imajinatif merupakan media tumbuhnya subordinasi perempuan. Dunia sastra dikuasai oleh laki-laki. Artinya, karya sastra seolah-olah ditujukan untuk pembaca laki-laki. Kalaupun ada pembaca perempuan, ia dipaksa membaca sebagai seorang laki-laki (Selden,1991:140). Bentuknya dapat berupa pornografi dan kekerasan terhadap perempuan. Jadi, kekerasan terhadap kaum perempuan dalam novel-novel merupakan petunjuk adanya anggapan yang negative terhadap perempuan, atau paling tidak karena pendefinisian perempuan dengan menggunakan standar laki-laki atau kualitas-kualitas yang dimiliki laki-laki. Hal ini berhubungan dengan konsep prasangka gender (gender bias), yaitu anggapan yang salah kaprah tentang gender dan jenis kelamin. Gender adalah penyifatan laki-laki dan perempuan berdasarkan konstruksi sosio-kultural (Sugihastuti, 2005:33). Namun, karena adanya anggapan yang salah kaprah, gender sering dianggap sebagai kodrat Tuhan yang tidak dapat berubah.
Suyatno dalam Sugihastuti (2005:28) menyatakan bahwa sesungguhnya ideology jender yang menekankan dominasi laki-laki terhadap perempuan telah menjadi warisan sekaligus persoalan yang mendera kaum perempuan selama berabad-abad, karena ideology jender terkait erat dengan system social, budaya, politik bahkan ada yang mengaitkan dengan pandangan keagamaan. Perlawanan terhadap diskriminasi jender senantiasa merupakan perjuangan panjang yang kunjung usai. Bahkan pada saat inipun diskriminasi jender masih menampakkan jejaknya dalam buku di sekolah misalnya ilustrasi profesi dokter selalu diperankan oleh laki-laki sementara pekerjaan membersihkan halaman selalu diilustrasikan diperankan oleh anak perempuan.
Dengan melihat banyak hal yang dipaparkan tentang hangatnya pembicaraan yang bertemakan ketertindasan pihak perempuan di mana-mana, sudah sewajarnya banyak orang memilih sastra sebagai salah satu media pembahasan hal tersebut khususnya perempuan. Di samping itu, dari hasil pengamatan yang diperoleh dari studi pustaka menunjukkan bahwa permasalahan wanita dalam kesastraan Melayu Tionghoa belum pernah disingkap dan diteliti secara ilmiah.
Penelitian ini bertujuan mengungkapkan wujud isu wanita yang menghasilkan dua tujuan utama yaitu tujuan teoretis dan praktis. Tujuan teoretis adalah mewujudkan hasil penelitian yang berupa suatu analisa dan interpretasi terhadap kesastraan Melayu Tionghoa. Selain itu, penggunaan teori kritik sastra feminis diharapkan akan memperkaya bentuk-bentuk analisi dalam bidang sastra feminis yang mana belum banyak digunakan oleh para peneliti sastra dewasa ini walaupun teori itu sudah ada sejak tahun tujuh puluhan. Tujuan praktis adalah meningkatkan apresiasi masyarakat pembaca dalam pemahaman dan penghayatan kesastraan Melayu Tionghoa. Hasil penelitian ini dapat dijadikan informasi bagi penyusunan kebijakan-kebijakan dalam menyusun baik secara regional maupun nasional.

B. Kerangka Teoritik

1. Diskriminasi Jender

Salah satu ide dasar pemikiran feminisme adalah konsep mengenai kesetaraan gender; bahwa secara gender, laki-laki dan perempuan sama. Sekalipun secara biologis laki-laki dan perempuan berbeda, perbedaan tersebut tidak boleh berimplikasi pada perbedaan jender, karena perbedaan jender hanya akan memunculkan ketidakadilan sistemik atas kaum perempuan (Sugihastuti, 2005: 20).
Dalam terminologi feminis, gender didefinisikan sebagai perbedaan perilaku (behavioral differences) atau sifat yang melekat pada kaum laki-laki maupun perempuan yang dikonstruksi secara sosial dan kultural. Karena itu, jender juga sering disebut sebagai ‘jenis kelamin sosial’.
Dari definisi ini terlihat bahwa dalam persepsi feminisme, gender hanya merupakan produk budaya (nurture), bukan alami (nature), yakni sekadar ‘hasil persepsi’ suatu masyarakat—atau bahkan bisa jadi hanya mitos—atas apa yang disebut dengan sifat paten (kodrat) laki-laki dan sifat paten (kodrat) perempuan. Karena merupakan produk budaya, gender dapat dipertukarkan dan bersifat tidak permanen, yakni dapat berubah sejalan dengan perubahan paradigma berpikir yang menjadi landasan budaya masyarakat tersebut .
Berdasarkan kerangka berpikir ini, kaum feminis kemudian menolak konsep pembagian peran sosial yang dikaitkan dengan perbedaan biologis. Persepsi-persepsi seperti ini muncul lebih disebabkan faktor budaya yang berpengaruh terhadap pembentukan konsep gender itu sendiri di tengah-tengah masyarakat. Saat ini budaya masyarakat sedang didominasi kultur patriarkal yang menempatkan posisi laki-laki lebih superior dibandingkan perempuan. Budaya seperti ini kemudian dianggap bertanggungjawab melahirkan ‘mitos-mitos peran gender yang merugikan kaum perempuan’, termasuk peran perempuan sebagai ibu yang mereka pandang ‘tidak strategis’ dan ‘tidak produktif’.
Dalam perspektif feminisme, adanya ketidaksetaraan (disparitas) gender dianggap sangat merugikan perempuan, karena ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan munculnya berbagai ketidakadilan sistemik atas perempuan, seperti terjadinya praktik subordinasi dan marjinalisasi di berbagai bidang (politik, ekonomi, sosial, dan budaya), pelabelan negatif, maraknya kasus-kasus tindak kekerasan, dan lain-lain.

2. Kriktik Sastra Feminis

Kritik sastra feminis merupakan salah satu disiplin ilmu kritik sastra yang lahir sebagai respons atas berkembang luasnya feminisme yang berkembang di berbagai penjuru dunia. Menurut Moeliono (1993:241) feminisme adalah gerakan kaum perempuan yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum perempuan dan laki-laki. Persamaan hak itu meliputi semua aspek kehidupan baik dalam bidang politik, ekonomi, maupun sosial budaya. Dengan kata lain, feminisme merupakan gerakan kaum perempuan untuk memperoleh otonomi atau menentukan kebebasan menentukan dirinya sendiri.
Jika selama ini ada anggapan bahwa yang mewakili penciptaan dan pembacaan karya sastra adalah kaum laki-laki, menurut Sholwater dalam Sugihastuti, (1991:29) kritik sastra feminis mencoba menunjukkan bahwa pembaca perempuan membawa persepsi dan harapan ke dalam pengalaman sastranya.
Feminisme adalah kritik sastra feminis mengarah pada studi sastra yang memusatkan analisis pada wanita. Sementara itu telah dianggap biasa bahwa yang mewakili pembaca dan pencipta dalam karya sastra Barat adalah kaum pria sehingga kritik sastra feminis menunjuk gejala bahwa wanita membawa persepsi dan harapan ke dalam pengalaman sastranya.
Culler (1983:43) menyatakan bahwa kritik sastra feminisme adalah suatu usaha sadar para women scholar untuk merubah tirani kritik andosentris yang sangat male oriented dan cenderung mempengaruhi pembaca wanita untuk mengidentifikasikan diri dengan tokoh pria.
Dalam usahanya mengukuhkan kedudukan sastra wanita pada tempat yang selayaknya, feminist criticism merangkum berbagai pendekatan yang ada seperti sosiologi sastra, resepsi strukturalisme, tekstual, semiotik, juga psikologi, sosiologi, antropolgi dsb (Winata dalam Tome, 2002:6)
Selain itu, kritik sastra femininis adalah suatu teori tentang kemitrasejajaran pria wanita di bidang politik, ekonomi, dan social, serta pembangunan pria. Dalam diskusi patriarki (patriarchal) bentuk dan peran wanita didefinisikan dalam hubunganya dengan suatu norma laki-lak. Hal ini dapat ditemukan dalam kebijakan social yang membeda-bedakan. Sebagai contoh, agak sulit wanita berhasil dalam struktur karir yang tidak diperhitungkan tanggung jawab parental. Apabila selama ini telah dianggap biasa bahwa lelakilah yang mewakili pembaca, pengarang dan pengkritik sastra, kritik sastra feminis mencoba membuktikan pembaca dan kritikus wanita dapat menampilkan persepsi dan harapan ke dalam pengalaman sastranya (Sholwater, 1983). Kritik sastra feminis pada dasarnya merupakan suatu kritik yang memandang sastra dengan kesadaran khusus akan adanya jenis kelamin tertentu yang banyak mempengaruhi politik, social, ekonomi, budaya dan sastra.

3. Kesastraan Melayu Tionghoa

Dilihat dari identitas pengarangnya, karya-karya sastra Indonesia yang pernah terbit sebelum dan di luar Balai Pustaka dapat dipilah menjadi tiga kelompok besar. Kelompok pertama adalah para penulis Indo-Eropa, kemudian kelompok penulis Peranakan Cina dan terakhir adalah kelompok penulis pribumi.
Di dalam kesastraan Melayu Tionghoa tampak bahwa ada upaya pada diri para pengarang yang telah berusaha secara objektif menggambarkan suatu masyarakat yang sedang berproses, yang sedang mengalami perubahan dan pergeseran nilai-nilai.
Menurut Wahyudi (2004:21) dengan membaca karya-karya sastra Melayu Tionghoa yang dihasilkan sebagai pemenuhan atas minat baca yang masih sangat terbatas maupun dari keinginan berbagi peristiwa-peristiwa nyata yang menggiriskan itu, secara tidak langsung karya-karya tersebut telah mampu merekam “keseharian” untuk tidak terlalu gegabah menyatakannya sebagai “kebudayaan” dari kehidupan Indonesia.
Wahyudi (2004: 22) menyatakan, “Adanya kejadian kecil dan sederhana yang terungkap dalam kesastraan Melayu Tionghoa boleh tidak dianggap penting sebagai semacam data sejarah dari sebuah kehidupan di Indonesia, tetapi gambaran tersebut sangat menyentuh pemahaman kita akan keseharian hidup di masa itu.”

C. Metode Penelitian

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif karena penelitian ini berlatar ilmiah, penelitian ini bersifat deskriptif, penelitian ini lebih mengutamakan proses daripada hasil atau produknya, analisis data dalam penelitian ini dilakukan secara induktif dan penelitian ini memandang makna sebagai suatu hal yang esensial.
Sumber data penelitian ini adalah kesastraan Melayu Tionghoa jilid 9 yang berisi empat judul yaitu "Kasopanan Timur", "R.A Moerhia", "Siti Kartini" dan "Djeng Soepiah" yang mempresentasikan permasalahan yang dihadapi wanita dalam diskriminasi jender.
Data penelitian ini berisi hayatan, ingatan, pikiran dan pandangan tentang permasalahan yang dihadapi wanita dalam diskriminasi jender pada kesastraan Melayu Tionghoa. Datanya berupa teks yang berupa tuturan-tuturan dan gejala-gejala verbal atau bahasa yang membentuk wacana sastra Melayu Tionghoa juga sejumlah teks yang dianggap berkaitan dengan penelitian ini.
Teknik utama yang dilakukan untuk pengumpulan data adalah membaca dan mencatat. Teknik ini digunakan karena sumber data penelitian ini bersifat dokumentasi. Penentuan teknik ini didasarkan pada sifat sumber data yang hermeneutika fenomenologi yaitu penghayatan secara langsung dan pemahaman arti secara rasional dan mendalam (Sugihastuti, 2005: 34). Adapun langkah-langlah pengumpulan datanya sebagai berikut:
1. Peneliti membaca teks kesastraan Melayu Tionghoa yang dijadikan sebagai sumber data secara seksama dan berulang-ulang. Dengan kegiatan ini peneliti akan memahami dan menghayati teks yang dibaca.
2. Peneliti mereduksi data, yaitu melakukan identifikasi dan klasifikasi data sesuai dengan masalah penelitian.
3. Peneliti melakukan penyajian data yang memberikan kode pada bagian-bagian teks yang menggambarkan permasalahan yang dihadapi wanita dalam diskriminasi jender.
4. Peneliti melakukan interpretasi dan analisis data dengan menggunakan kritik sastra feminis, peneliti juga menafsirkan data yang teridentifikasi dan terklasifikasi dalam upaya menentukan kesatuan dan kepaduan hubungan antara data sehingga diperoleh makna yang utuh.
5. Peneliti melakukan penyimpulan dan verivikasi. Penyimpulan dilakukan berdasarkan hasil interpretasi dan analisis data menurut fokus penelitian. Berikutnya simpulan penelitian diverivikasi ulang untuk divalidasi.
Model analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model analisis interaktif dialektik atau bolak-balik menurut keperluan dan kecukupan. Sedangkan analisis data penelitian ini dikerjakan dengan menggunakan prinsip pemahaman arti secara mendalam menurut azas-azas hermeneutika

D. Pembahasan

Prasangka gender ditimbulkan dari anggapan yang salah kaprah terhadap jenis kelamin dan gender. Di masyarakat selama ini terjadi peneguhan pemahaman yang tidak pada tempatnya mengenai gender. Apa yang disebut gender karena dikonstruksi secara social budaya dianggap sebagai kodrat Tuhan (Fakih, 1997:10-11). Gender itu bukanlah ciptaan Tuhan, tetapi hanya ciptaan masyarakat. Masyarakat berprasangka bahwa di balik jenis kelamin ada gender dan ternyata prasangka itu berbeda pada masyarakat di suatu tempat dengan masyarakat di tepat lain. Pada kesastraan Melayu Tionghoa, yang dianggap kodrat perempuan selain mengandung dan menyusui anak, adalah tugas rumah tangga (mengatur makanan, pakaian, dan lain lain) dan mengasuh (memelihara, membesarkan, dan mendidik) anak.
Masyarakat dalam Kesastraan Melayu Tionghoa berprasangka bahwa pekerjaan mengurus rumah tangga dan mengasuh anak adalah pekerjaan perempuan. Secara otomatis perempuan diposisikan pada tugas-tugas domestic tersebut. Perempuan tidak boleh bekerja di luar tugas-tugas domestic tersebut. Laki-lakipun, baik suami maupun anak, tidak dibolehkan ikut campur dalam pekerjaan domestic kerena mereka mempunyai tempat beerja sendiri, yaitu tugas-tugas public (mencari nafkah di luar rumah).
Penempatan itu dianggap sebagai suatu pemahaman yang salah kaprah sebab perempuan dapat juga mengerjakan pekerjaan-pekerjaan public dan laki-laki pun dapat mengerjakan pekerjaan-pekerjaan rumah tangga. Pekerjaan public ternyata lebih “bergengsi” daripada pekerjaan domestic dan hal inilah yang menyebabkan sifat superioritas kaum laki-laki terhadap kaum perempuan. Hal ini menjadi alasan bagi laki-laki untuk mengukir dominasinya di dalam masyarakat.
Pembagian tugas itu sebenarnya bukan kodrat Tuhan, tetapi hanya merupakan konstruksi social budaya yang telah berjalan lama. Menurut Worsley (1992:136), dominasi laki-laki di dalam masyarakat sudah terjadi jauh sejak sejarah mulai dicatat, lebih jauh lagi ke belakang dibandingkan dengan timbulnya masyarakat industrial modern yang boleh dikatakan baru belakangan ini saja. Dalam rentang waktu yang sangat lama itu kaum perempuan kurang terwakili, secara social, dalam pusat-pusat kekuasaan pembuat keputusan dan sumbangan social mereka juga diremehkan, baik dalam bidang ekonomi, maupun dalam bidang kemasyarakatan yang utama. Partisipasi dalam kedua lingkungan itu diremehkan, dianggap marjinal, inferior dan hanya pelengkap.
Perempuan lemah karena menstruasi, menyusui, mengandung dan melahirkan anak tanpa mendapatkan kesempatan untuk beristirahat atau memulihkan kesehatannya. Cerita Kasopanan Timoer juga menggambarkan tokoh seorang Kiok Nio.

“Dalam hatinya itu penumpang-penumpang kandaraan masing-masing ada penuh kagumbirahan dan kasenengan, berbeda jau dengen satu mahluk lemah, yang kutika itu sedeng pikirken nasibnya yang buruk.”

Prasangka gender melahirkan ketidakadilan yang termanifestasikan ke dalam bentuk marjinalisasi atau pemiskinan ekonomi, subordinasi atau tidak diprioritaskan dalam pengambilan keputusan politik, beban kerja yang lebih berat (lebih panjang waktunya dan lebih banyak jumlahnya), kekerasan terhadap perempuan, pembetukan stereotype atau pelabelan negative, dan sosialisasi ideology nilai peran gender. Manifestasi ketidakadilan gender tidak dapt dipisah-pisahkan karena saling mempengaruhi satu sama secara dilektis (Fakih, 1997:12-13). Hal ini dapat dibuktikan dengan menganalisis prasangka gender yang tumbuh di dalam masyarakat pada kesastraan Melayu Tionghoa. Bersumber dari adat, prasangka gender menciptakan stereotype perempuan. Perempuan adalah makhluk yang lemah dan hina. Oleh karena itu, perannya dalam masyarakat tidak dihargai, bahkan tidak diberi peran sama sekali. Pendidikan pun menyubordinasikannya sehingga mereka selalu bodoh. Karena bodoh, mudah diperalat dan dianiaya oleh laki-laki (suami dan masyarakat laki-laki).
Selain itu, ketidakadilan juga terjadi dalam hal pelapisan social. System pelapisan social yang dikenal selama ini adalah system pelapisan laki-laki, ekonomi dan adat.
Perempuan dalam kesastraan Melayu Tionghoa telah mendapat pelabelan lebih rendah dari laki-laki. Hal ini digambarkan oleh kata-kata Soepiah ketika R. Soetianto hendak melamarnya,

“Raden, tuan, ingetlah kau punya diri. Saia ada saorang desa yang rendah; saia bangga sekali apabila bisa jadi raden punya istri, tapi ini cara saia muhun raden tida lakuken lebi dulu. Bagimanakah nanti saande diketahui orang, terutama tuan punya orang tua.”

Dalam cerita pada novel Kesastraan Melayu Tionghoa, gejala ketidakadilan ini terjadi dalam berbagai aspek kehidupan. Karena distereotipekan sebagai makhluk yang lemah, perempuan dikontrol sedemikian rupa sebagai oleh anggota keluarganya, terutama orang tua. Kontrol itu berarti pembatasan. Kaum perempuan dibatasi pergaulannya dan hanya diperbolehkan mengerjakan pekerjaan rumah tangga. Perempuan tidak dapat bekerja dan sekolah di luar rumah sebagai mana laki-laki. Oleh karena itu, perempuan lebih miskin daripada laki-laki. Bahkan, ia tergantung pada laki-laki.
Kaum perempuan yang bekerja di sektor publik dianggap sebagai anomali atau pekerjaan pelengkap sehingga bila dalam pengupahannya terdapat diskriminasi dinanggap wajar (Wahyuni, 1997:49). Jadi, dalam bidang ekonomi, perempuan dimarjinalkan. Dalam bidang politik dan hukum, perempuan tersubordinasi. Institusi adat telah menetapkan bahwa mereka tidak perlu disekolahkan terlalu tinggi. Maka dari itu, R.A. Moerhia tidak pandai seperti kakaknya, Raden Sujono.
Perempuan yang bodoh, dalam arti tidak berpendidikan, cenderung bersifat pasif dan menyerah saja pada kemauan orang tua. Hal ini tampak pada tokoh Siti Kartini dan Soepiah yang harus mengikuti apa kata orang tuanya walaupun bertentangan dengan hati nuraninya. Siti Kartini telah dijual oleh ayahnya kepada seorang laki-laki Belanda karena ayahnya memiliki hutang kepada laki-laki tersebut.
Karena adat yang melestarikan prasangaka gender itu sangat merugikan perempuan, timbullah pertentangan terhadap adat kuno dari kalangan tokoh perempuan terdidik atau tokoh laki-laki yang sadar akan bahaya ketidakadilah tersebut. Yang muncul kemudian adalah emansipasi perempuan, yaitu pelepasan diri perempuan dari kedudukan sosial ekonomi yang rendah serta pembebasan diri dari kekangan hokum yang membatasi kemungkinan-kemungkinan unuk bekembang dan untuk maju (Moeliono, dkk., 1993:225-226). Emansipasi perempuan pada dasarnya merupakan embrio feminisme, yaitu kelompok atau gerakan perempuan yang menuntut persamaan hak sepenuhnya (dalam bidang politik, ekonomi, dan social budaya) antara laki-laki dan perempuan (Djayanegara, 1995:16). Tokoh perempuan yang mengharapkan penghargaan tersebuta adalah Kiok Nio.
Namun, tuntuan persamaan hak dan kewajiban itu sebenarnya tidak terlalu ekstrem dan masih jauh dari tuntutan para feminis masa kini. Hal ini tampak pada jalan pikiran profeminis dan proemansipasi perempuan tentang persamaan hak dan kewajiban itu. R.M. Hadikoesoemo, misalnya, masih mendikotomikan pekerjaan dan ilmu yang cocok untuk laki-laki. Pendikotomian itu bertentangan dengan semanagt emansipasi perempuan dan feminisme karena masih mengokohkan prasangka gender, patriarkhat dan subordinasi perempuan. Menurut Wahyuni (1997:11-12), suatu gerakan emansipasi substansial setidaknya mengarah pada dua hal, yaitu dihentikannya reproduksi dan konsumsi konsep-konsep patriarkhat sambil membangun kesetaraan gender dan diadakannya upaya untuk mendorong terjadinya suatu transformasi corak produksi yang berbasis pada kesetaraan gender.
Perempuan pada Kesastraan Melayu Tionghoa tidak menuntut disamakan benar-benar dalam segala hal dengan laki-laki. Mereka menyadari bahwa menjadi benar-benar sama tidak mungkin terjadi. Mereka hanya ingin agar laki-laki menghargai perempuan sehingga dapat menjalani kehidupannya secara wajar. Jika laki-laki tidak dapat memuliakan dan menghargai perempuan sebagaimana bangsa Eropa, paling tidak laki-laki memandang perempuan sebagai adiknya. Perempuan jangan dianggap sebagai budak atau makhluk yang hina. Perempuan harus diberi kebebasan dan kesempatan untuk menambah pengetahuan, menajamkan otak, mengeluarkan pendapat dan meguasai apa yang harus dukuasainya.
Sebagai makhuk yang distereotipekan lemah, perempuan bukannya dilindungi tetapi justru diperdayakan karena kelemahannya tersebut baik oleh laki-laki di dalam rumah maupun oleh masyarakat di luar rumah. Bukti kekerasan laki-laki terhadap perempuan dilakukan oleh ayah R.A Moerhia yaitu R.M Hadikoesumo, danWilly Van Gallen suami R.A Moerhia. Ayah Moerhia tidak menginginkan anaknya menikah dengan bangsa non pribumi, sehingga Moerhia harus keluar dari rumahnya ketika menikah dengan Willy Van Gallen.
Pernikahan Moerhia yang tidak mendapatkan restu dari orangtuanya, membuat Moerhia tidak dapat mengadu dan berkeluh kesah ketika dia mendapatkan masalah. Ayahnya, R.M Hadikoesumo telah menganggap Moerhia telah meninggal, bahkan ia telah menandai nisan sebagai bukti bahwa Moerhia telah meninggal.
Willy Van Gallen setelah menikah dengan Moerhia hanya memberikan nafkah beberapa bulan saja. Setelah itu Willy pulang ke Belanda menikah lagi dengan Lelie Cortenbach. Willy tidak memberikan kabar berita sedikitpun kepada Moerhia.
Moerhia yang telah hamil saat ditinggalkan Willy hanya ditemani seorang pembantu bernama Karto. Moerhia mengecam pahit getir penderitaannya seorang diri. Ia tidak berani pulang ke rumahnya. Hingga putrinya lahir, Moerhia tetap tabah. Moerhia tetap menunggu kedatangan Willy Van Gallen.
Hingga tiga tahun kemudian, Willy kembali ke Indonesia bersama Lelie Cortenbach yang telah dinikahinya. Willy menganggap bahwa Moerhia telah menikah dengan laki-laki pribumi seperti kebanyakan wanita pribumi lainnya. Willy tidak menyangka bahwa Moerhia tetap menunggu dengan setia.
Terjadinya kekerasan terhadap perempuan berawal dari pandangan umum bahwa laki-laki adalah tuan perempuan, sedangkan perempuan itu hamba laki-laki. Laki-laki dianggap selalu benar, sedangkan perempuan selalu dipersalahkan sehingga laki-laki dapat berbuat sekehendak hatinya kepada perempuan. Perempuan didera, disiksa, dipukul serta tidak diberi belanja yang cukup dan rumah yang baik. Selain itu perempuan tidak diberi kesempatan untuk melihat keindahan, bermain, dan mendengarkan bunyi-bunyian yang menyenangkan hati dan menghilangka kesusahan.
Sebagai makhluk yang distereotipekan lemah, Moerhia menganggap dirinyalah yang bersalah selama ini. Dia tidak berani melawan walaupun mengetahui Willy suaminya tidak pernah menafkahi dan ternyata telah menikah lagi.

“Sa’ande ia berlaku curang kepada aku, biarlah ia nanti menghukum dirinya sendiri. Aku aken menerima nasib… Romo aku tidak pernah membri ampun kepada diriku. Ia sudah anggep aku mati… Moerhia suda mati, ia suda tida mempunyai anak lagi… Oh, Karto. Biarlah sa’ande perlu saya mengambil kematian saya, janganlah kita mengutuki atawa menyalahin orang laen. Biarlah aku menanggung sendiri semua resiko dari aku punya perbuatan…”

“Tida ada apa apa. Dari pada kau merusaki hati dua prempuan, lebih baek kau merusaki satu prempuan yang tida berharga, jangan kau pkirken saya. Kau ambilkau punya jalan, saya mengambil saya punya jalan-nasib, sebagi satu prempuan Indonesier yang tida mendenger nasehat orang tua, yang silo dengan ka Baratan, yang bangga dengen umpaken, Willy, tinggalken saya…”

“ Raden-Adjeng Moerhia lantas tanem pisonya di iapunya dada. Dara mengucur dan mengalir. Moerhia menahanken sakitnya, ia tida merinti, sampe ia brenti bernapas dan matanya tertutup buat selama-lamanya.”

Kekerasan terhadap wanita juga dialami oleh Soepiah. Sebagai anak desa, dia sangat gembira ketika Mas Kamitua di desanya menawarkan bekerja di kota. Soepiah ingin mendapatkan penghidupan yang layak. Soepiah rela meninggalkan Soepardjo, kekasihnya untuk bekerja di kota. Stereotip lemah dan murahan yang menempel pada identitias wanita juga dialami oleh Soepiah. Soepardjo pun beranggapan demikian,

“Soepiah, satu anak desa yang bodo tapi eilok. Bukankah ia suda denger, yang anak prampuannya pak Kromo satelah tinggal di kota lalu jalan tida keruan dan akhirnya jadi ronggeng? Bukankah anaknya pak Sidik waktu tinggal di kota ikut lari pada chauffeur ia punya majikan? Bukankah anak prampuannya pak Troeno jadi piara’annya tuan Sunghus? Dan apa nanti jadinya dengen Soepiah?”

Soepiah yang masih lugu menjadi incaran R. Soetianto anak majikannya. R. Soetianto ingin menjadikan Soepiah sebagai gundiknya. Hal ini menjadikan Soepiah tidak tenang ketika bekerja. Pada suatu sore, ia tidak dapat memejamkan matanya karena R.Soetianto terus mengikuti dari belakang.

“Kalu ia menolak pasti juga R. Soetianto aken unjuk kebiadabannya dan memperkosa dengen secara berani.”

Akhirnya Soepiah meninggalkan rumah majikannya dan pulang kembali ke desanya. Dia mengadu dan menceritakan kejadian sesungguhnya yang dialami di kota kepada Soepardjo. Tetapi, apa yang diharapkan Soepiah lain dengan yang diterima. Soepardjo justru menuduh Soepiah yang tergila-gila kepada R. Soetianto.

“ Tida, aku tida mau percaya maski begitu juga. Dengerlah ! Di kalangan marika sendiri toch ada banyak gadis-gadis eilok dan berderajat, yang setimpal dengan R. Soetianto, bagimana ia bias tergila padamu, saorang gadis desa yang bodo, yang tida nimpal dalem segala-galanya disbanding dengen itu gadis-gadis priyayi di sana? Mustahil itu semua, mustahil, jangan coba dustain aku Soepi.”

“Terang yang kau sendiri suda tergila-gila pada R. Soetianto, dan kau sasuda tida kasampean maksudmu sengaja balik duduknya perkara dari muka ke blakang, yaitu bukan R. Soetianto tapi kaulah yang tergila padanya. Sunggu aku tida duga kau bias begitu. Maksudnya orangtuamu kirim kau ke kota ada buat belajar adat, tida taunya kau pelajarin curi hati orang, betul-betul kau punya hati suda jadi rusak dan terhadep prampuan yang berhati begitu, terus terang saja aku suda tida kesudian lagi deket.”

Soepiah tida bisa eluk pikirannya Soepardjo lagi yang begitu berkepala batu. Ia saorang prampuan yang lemah, hatinya suda sangat sedi dapet goda’an dari R. Soetianto mendadak ia sekarang musti hadepin lagi tuduhannya Soepardjo terhadep apa ia tida punya alesan kuat buat membanta, kerna toch Soepardjo tida aken percaya.

“Masi gadis kau suda begitu serong, maski jadi istriku tentu tida jadi jujur, lebih baek sekarang kita berpisah saja!”

Soepiah tida menyaut. Itu ucapan ada menyakikan ia punya hati; tuduhannya Soepardjo bikini a punya kalbu terluka dan semua itu cuma bisa utaraken dengen tangisan yang sedi.

Kekerasan yang dialami Soepiah tidak hanya kekerasan fisik tetapi juga psikis. Jadi, lengkaplah kekerasan yang dihadapi perempuan. Di rumah ia mendapatkan perlakuan yang tidak baik dari pasangan, majikan sedangkan di luar rumah menghadapi kekerasan yang dilakukan masyarakat. Seolah-seolah dunia ini milik laki-laki, “dunianya laki-laki” (Kardinah-Soepardjo Roestam, 1993:3). Sementara itu, di manapun perempuan berada, ia selalu dihantui oleh ketakutan. Hal itulah yang menyebabkan perempuan selalu merasa tidak tenang karena siksaan.
Di antara tujuan perkawinan adalah untuk mencari kebahagiaan. Laki-laki dan perempuan beranggapan bahwa dengan kawin itu mereka akan memperoleh kesenangan yang lebih besar daripada ketika masih sendiri. Sementara itu, kebahagiaan akan tercapai kalau rumah tangga berjalan harmonis. Bila rumah tangga tidak harmonis bukan kebahagian yang diperoleh, melainkan neraka dunialah yang menyiksanya. Mereka yang gagal tersebut kemudian berkeputusan untuk tidak kawin lagi. Daripada kawin hanya menyusahkan badan dan pikiran, mereka memilih hidup bebas sebagaimana burung yang boleh terbang ke mana mana tanpa ada yang menghalangi.
Kegagalan seperti ini tidak akan terjadi kalau mereka yang kawin memperhatikan dua masalah besar yang berkaitan dengan perkawinan, yaitu penentuan jodoh dan pembinaan hubungan dalam keluarga.
Menurut Kartini dalam cerita Siti Kartini, orang tua pada zamannya turut menentukan keberhasilan rumah tangga anak. Pada umumnya, orang tua menjodohkan anak perempuan dengan dengan orang yang belum dikenalnya, padahal anak tersebut belum tentu dapat mencintai jodoh pemberian orang tua itu. Orang tua mengetahui dan mengenal anaknya, tetapi anak tentunya lebih mengetahui dirinya sendiri. Oleh karena itu, pandangan bahwa orang tua mengetahui segala hal tentang anaknya harus diubah. Ibu-bapak, sanak saudara pun tidak boleh lagi memaksa anak untuk kawin tanpa mengindahkan kehendak, kesukaan, umur, kepandaian, tabiat, dan kelakuan anak. Paling tidak harus ditanyakan terlebih dahulu, apakah anak sudah mempunyai pikiran tentang perkawinan atau elum. Anak mempunyai pikiran, perasaan, penglihatan, dan pendengaran sendiri yang harus dihargai oleh orang tua.
Bila orang tua saja tidak dapat menghargai anaknya sendiri, bagaimana menantu dan orang lain akan mengindahkannya ? Perempuan tidak akan bersaing dengan laki-laki jika perempuan belum tahu akan harga dirinya sendiri. Hal ini sesuai dengan pendapat Muthahhari (1995:37) bahwa anak perempuan berhak menentukan masa depannya sendiri, termasuk dalam hal memilih jodoh dan menentukan waktu perkawinannya.
Ketika hendak mengawinkan anak, orang tua harus memperhatikan empat hal. Pertama, anak perempuan jangan dikawinkan pada usia yang terlalu muda sebab dapat merusakkan badannya dan keturunannya.
Kedua, orang tua hendaknya bertanya kepada anaknya, apakah dia sudah ingin kawin atau belum. Kalau belum ingin jangan dipaksa sebab menjadikan tidak baik di kemudian hari. Perempuan yang tidak ingin segera kawin tentunya mempunyai alasan sendiri yang harus dihargai orang lain. Seseorang yang belum mau terikat dengan perkawinan biasanya masih ingin bebas seperti anak-anak atau masih ada halangan tertentu, misalnya cita-cita yang belum tercapai.
Ketiga, bila jodoh dipilihkan oleh orang tua, anak juga harus ditanyai apakah ia suka dengan jodohnya atau tidak. Yang terbaik adalah jodoh yang dicari sendiri oleh anak. Hal ini bukan berarti membebaskan anak perempuan sebebas-bebasnya untuk bercampur gaul dengan laki-laki siang malam seperti orang barat, melainkan sekedar memberikan kesempatan kepada anak untuk berkenal-kenalan supaya dapat saling memahami. Jika orang tua khawatir akan bahaya pergaulan, sebaiknya mereka menjaga baik-baik anak perempuannya supaya tidak terlalu banyak bercampur dengan tunangannya.
Apabila orang tua khawatir kalau anaknya salah memilih jodoh, orang tua hendaknya memilihkannya dengan sebaik-baiknya. Namun, perlu diingat bahwa orang tua harus tetap mencocokkan dengan selera anaknya. Sebaiknya, sebelum kawin mereka dipertemukan terlebih dahulu. Pikiran bahwa cinta akan datang setelah kawin tidak selamanya menjadi kenyataan.
Keempat, umur anak perempuan dengan calon suaminya haruslah sepadan: sebaya, lebih tua laki-laki sedikit atau perempuan lebih sedikit tidak masalah, asal tidak terlalu besar perbedaanya. Laki-laki 50 tahun dengan perempuan 16 tahun atau nenek-nenek 50 tahun dengan laki-laki 20 tahun tentu saja tidak sepadan dan biasanya menjadikan ketidakpuasan yang muda. Ketidakpuasan menjadi pemicu untuk berpaling kepada yang muda. Ketidakpuasan biasanya menjadi pemicu untuk berpaling kepada orang lain yang sebaya dengannya. Yang tuapun kadang-kadang merasa malu sebab jodoh yang terlalu besar perbedaan umurnya itutentulah menjadi buah bibir orang d seluruh negeri.
Lagi pula, orang tua tentunya berlainan pikiran, kemauan, kesukaan, kelakuan, tabiat, dan kepandaiannya dengan anak muda. Yang tua, misalnya cenderung serius dan giat mengumpulkan uang, sedangkan yang muda masih suka besenang-senang, bermain-main dan bersenda gurau. Jika yang seorang pandai dan lainnya bodoh, tentunya tidak dapat bersanding dan bercakap-cakap dalam berbagai hal, bahkan kadang-kadang yang pandai menjadi sombong. Selain itu, kekayaan, rupa, dan bangsa juga harus diperhatikan sebab yang berbangsa tinggi, kaya dan rupawan dikhawatirkan akan menghinakan yang miskin, tidak berbangsa, dan tidak rupawan.
Demikianlah, tidak mudah mencarikan jodoh yang sejoli. Itulah sebabnya, perkawinan merupakan suatu yang penting dan tidak boleh dipandang mudah, apalagi dianggap remeh. Kesenangan dan keselamatan berumah tangga hanya dapat diperoleh bila laki-laki dan perempuan dapat bersetujuan dalam segala hal. Jika demikian, rumah tangga akan menjadi surga dunia yang mendatangkan kesukaan dan kasih sayang selama lamanya. Sebaliknya, jika segalanya tidak bersetujuan rumah tangga akan menjadi neraka jahanam, selalu menimbulkan perselisihan, kebencian dan kesedihan bahkan disudahi dengan perceraian.
Dalam rumah tangga, kedudukan suami dan istri sejajar, hanya tugasnya yang berbeda-beda. Oleh karena itu, segala sesuatu harus dimusyawarahkan demi kelestarian rumah tangga. Penghasilan suami dan istri tidak boleh disembunyi-sembunyikan, melainkan harus dinyatakan dan dikumpulkan menjadi satu. Setelah itu, barulah sebagian diserahkan kepada istri untuk belanja rumah tangga dan sebagaian lagi diserahkan kepada suami untuk dibelanjakan di luar rumah. Jika ada kelebihan harus disimpan atas nama berdua atau atas nama anak. Masing-masing harus saling mempercayai dan berhati lurus. Akan tetapi jika suami merasa istrinya kurang pandai membelanjakan uang atau istri merasa bahwa suaminya boros, tentulah mereka boleh saling mencampuri urusan keuangan ini.
Suami istri harus selalu mencari akal untuk menyenangkan pasangannya dan menahan diri supaya tidak sakit-menyakiti hati. Jika terjadi silang selisih, masing-masing harus menahan diri supaya tidak memperkeruh permasalahan. Kalau terbit marah, hendaknya tidak berkata atau berbuat. Lebih baik mendinginkan darah yang sedang panas, karena perbuatan yang dilakukan pada saat marah seringkali mendatangkan penyesalan di kemudian hari. Kalau marah sukar hilang, lebih baik dibawa tidur atau pergi berjalan-jalan. Setelah amarah habis dan pikiran kembali baik, barulah keduanya membicarakan pertikaian itu dengan sabar supaya mendapatkan kebenaran.
Kalau keduanya tidak dapat memutuskan, barulah dibawa kepada orang tua atau guru yang mempunyai pendapat tentang masalah itu agar mendapatkan bantuan pemecahannya. Kalau keduanya terpaksa bercerai karena permasalahan tidak dapat diselesaikan perceraian itu harus dengan baik-baik dan tidak boleh membawa dendam. Siapa tahu jodoh masih ada sehingga mudah untuk kembali lagi. Lagi pula, tidak ada gunanya memandang mantan suami atau istri sebagai musuh sebab bagaimanapun juga, mereka telah bercampur menjadi satu beberapa lama. Akan lebih baik jika mereka berlaku sebagai saudara sendiri, lebih-lebih jika telah diikat dengan tali anak.
Berselisih, bermaki-makian sampai terbuka rahasia yang penting-penting, berteriak-teriak sampai gempar tetangga sebelah menyebelah, berpukul-pukulan sampai berluka-lukaan, dan kekerasan lainnya bukan saja tidak berguna, melainkan juga menyatakan bahwa suami-istri itu tidak tahu tata-tertib, sopan-santun, dan peraturan yang baik. Hal itu seperti perbuatan anak kecil yang sebentar berkelahi, kemudian baik lagi, sebentar berpukul-pukulan, kemudian bersama-sama lagi. Selain itu tidak ada gunanya, perkelahian juga dapat mendatangkan bahaya pada badan sendiri. Kalau hendak berselisih lebih baik masuk ke dalam bilik, tutup pintu, lantas dibicarakan apa yang mengganjal dalam hati dengan perlahan-lahan supaya tidak diketahui orang. Tidak ada gunanya perselisihan itu didengarkan oleh tetangga yang tidak mempunyai sangkut paut dengannya. Apalagi, perkara yang sedemikian termasuk rahasia rumah tangga.
Perselisihan yang kecil-kecil kadang-kadang memang tidak dapat dihindarkan. Hal itu sebagai tanda bercampurnya dua barang hidup karena pikiran manusia tidak selalu sama. Perselisihan yang sehat dapat diibaratkan sebagai garam yang dapat menyedapkan makanan: tanpa garam makanan terasa hambar, kebanyakan garam terasa tidak enak. Begitu pula suami istri, lebih besar perselisihan, lebih nikmat pula perdamaiannya.

E. Kesimpulan dan Saran

Prasangka gender ditimbulkan dari anggapan yang salah kaprah terhadap jenis kelamin dan gender. Di masyarakat selama ini terjadi peneguhan pemahaman yang tidak pada tempatnya mengenai gender. Pada kesastraan Melayu Tionghoa, yang dianggap kodrat perempuan selain mengandung dan menyusui anak, adalah tugas rumah tangga (mengatur makanan, pakaian, dan lain lain) dan mengasuh (memelihara, membesarkan, dan mendidik) anak.
Pada kesastraan Melayu Tionghoa, para narrator hanya ingin agar laki-laki menghargai perempuan sehingga dapat menjalani kehidupannya secara wajar. Jika laki-laki tidak dapat memuliakan dan menghargai perempuan sebagaimana bangsa Eropa, paling tidak laki-laki memandang perempuan sebagai adiknya. Perempuan jangan dianggap sebagai budak atau makhluk yang hina. Perempuan harus diberi kebebasan dan kesempatan untuk menambah pengetahuan, menajamkan otak, mengeluarkan pendapat dan meguasai apa yang harus dukuasainya.
Meskipun cerita-cerita dalam Kesastraan Melayu Tionghoa memprogandakan emansipasi perempuan, ternyata prasangka gender masih muncul dalam penokohan. Tidak jarang tokoh yang distereotipekan adalah tokoh profeminis, misalnya Siti Kartini. Siti Kartini digambarkan sebagai tokoh yang tidak lebih pandai dari suaminya. Karena perempuan digambarkan sebagai makhluk yang emosional, sedangkan laki-laki rasional, perempuan tidak lebih cerdas dan tidak lebih berpengetahuan daripada laki-laki.
Kekerasan yang dihadapi perempuan terjadi di rumah dan di luar rumah. Di rumah ia mendapatkan perlakuan yang tidak baik dari pasangan, majikan sedangkan di luar rumah menghadapi kekerasan yang dilakukan masyarakat.
Saran dari kritik sastra feminis dalam kesastraan Melayu Tionghoa yang disampaikan pada penelitian ini adalah tingkatkan kemitrasejajaran yang harmonis dalam kehidupan sehingga wanita mampu berperan bersama sama pria sebagai mitra sejajar yang selaras, serasi dan simbang, yang saling menghormati dan mengisi di dalam kehidupan keluarga.

DAFTAR PUSTAKA

Bogdan, R.C & Biklen. 1982. Qualitative Research for Education: An Introduction to Theory and Methods. Boston : Allyn & Bacon.
Culler, Jonathan. 1977. Structuralist Poetics. London: Roudlege & Kegan Paul.
Fakih M. 1996. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Offset.
Faruk. 1997. Selayang Pandang Reproduksi Gender di Indonesia. Yogyakarta. Balai Pustaka
Hudson, William Henry. 1963. An Introduction to the Study of Literature. London: George G. Harrap & Co. Ltd.
Kenney, William. 1966. How to Analyze Fiction. New York. Monach Press.
Kuntowijoyo. 1987. Beberapa Perspektif Feminis dalam Menganalisis Permasalahan Wanita. Jakarta. Pustaka Pelajar.
Moeliono, Anton M. (Penyunting), 1988. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta. Balai Pustaka.
Wahyudi, Ibnu. 2002. Representasi Keseharian Indonesia Dalam Karya Sastra Indonesia. Jakarta. Makalah Seminar (tidak dipublikasikan)
Selden, Rahman. 1991. Panduan Pembaca Teori Sastra Masa Kini. Yogyakarta. Gadjah Mada University Press.
Sugihastuti. 1991. Kritik Sastra Feminis: Sebuah Pengantar. Yogyakarta. Pustaka Pelajar.
Sugihastuti. 2005. Kritik Sastra Feminis Teori dan Aplikasinya. Jakarta. Pustaka Pelajar.
Tome, Sariyati N. 2000. Permasalahan Wanita dalam Novel N.H Dini: Analisis Kritik sastra Feminis. Jakarta. Makalah Seminar. (tidak dipublikasikan)
Umar, Nasaruddin. 2002. Perspektif Gender. (www.sidogiri.com). Diakses pada 21 Februari 2008.

TEMPELAN KULKAS

2010-06-12T06:59:00.000-07:00

Daripada blog ini tidak ada posting an sama sekali, akhirnya saya mencoba menambah sedikit wawasan buat para ibu dan remaja putri (cie...) bahwa betapa menariknya jika kulkas kita berikan beberapa tempelan. Tempelan tersebut bisa berupa sticker informasi penyimpanan makanan, souvenir dari teman dan.. ini lho yang paling menarik... tempelan kulkas berupa replika makanan dari kain felt.. hm.. so yummy.. Replika makanan dari kain felt atau flanel ini bisa juga dijadikan souvenir, hadiah, atau bisa ditambahkan gantungan kunci, HP dll. Ok, saya tahu anda tidak punya banyak waktu untuk membuat kreasi dari kain flanel/felt..:-D Therefore... anda bisa memesan berbagai kerajinan dari flanel kami di http://momo-flanel.blogspot.com...

A REAL FRIEND

2010-05-12T05:55:00.001-07:00

ZOOM

2010-05-11T00:52:00.000-07:00

KISAH SEPOTONG ROTI

2010-05-09T21:34:00.000-07:00

SABAR, SAMPAI KAPAN?

2010-04-23T03:41:00.000-07:00

Semua hal baik datang kepada yang menunggu, tetapi tidak kepada yang menunggu terlalu lama.

Semua penantian harus berjangka; ada yang berjangka pendek, ada yang berjangka panjang, tetapi yang paling menyiksa adalah yang tidak jelas jangkanya.

Dan ternyata, tidak sedikit dari kita yang sedang menunggu sesuatu yang tidak jelas kapan akan sampai.

Dan sebetulnya,

Berapa banyakkah waktu dalam hidup kita ini, yang kita gunakan untuk menunggu?

Apakah orang-orang yang sedang menunggu itu, sedang menunggu sesuatu yang betul-betul ADA?

Karena, kita tidak mungkin bisa menunggu datangnya sesuatu yang tidak kita SEBABKAN kehadirannya.

Kita tidak bisa menunggu kesehatan, yang kita jauhkan dengan kebiasaan buruk.

Kita tidak bisa menunggu uang, dari pekerjaan yang kita malas mengerjakannya, atau yang kalau bisa kita hindari.

Kita tidak bisa menunggu kebahagiaan, dengan cara bicara dan bersikap yang menyalahkan siapa pun kecuali diri sendiri.

Dan kita tidak bisa menunggu kehidupan yang damai, dengan cara melanggar batasan-batasan kebaikan.

Maka,

Marilah kita bekerja dengan JELAS,
yang jelas apa yang kita kerjakan,
yang jelas tujuannya untuk menguntungkan orang lain,
yang jelas hasilnya adalah untuk kesejahteraan keluarga,
dan yang jelas cara-caranya adalah kejujuran dan keramahan.

Karena,

Jika yang kita kerjakan jelas, akan jelas jugalah apa yang kita tunggu.

Banyak sekali orang yang kelihatannya sibuk, tetapi yang sebetulnya tidak bekerja.

Ingatlah, bahwa tidak semua kesibukan adalah pekerjaan.

Pekerjaan adalah kesibukan yang menghasilkan keuntungan bagi orang lain, sebagai cara untuk membangun keuntungan bagi diri sendiri.

Mereka yang hanya sibuk tanpa niat untuk menguntungkan orang lain, sebetulnya hanya menunggu. Tetapi, tidak ada yang ditunggunya.

Karena sesungguhnya, kesibukan yang bukan pekerjaan, tidak akan menyediakan sesuatu yang bernilai untuk ditunggu, kecuali penuaan tanpa kemampuan.

Maka, marilah kita menepatkan yang kita kerjakan, dan menjadikannya kesibukan yang menghasilkan kegembiraan dan perbaikan kehidupan bagi orang lain.

Semua hal baik datang kepada yang menunggu, tetapi tidak kepada yang menunggu terlalu lama.

Semua penantian harus berjangka; ada yang berjangka pendek, ada yang berjangka panjang, tetapi yang paling menyiksa adalah yang tidak jelas jangkanya.

Dan ternyata, tidak sedikit dari kita yang sedang menunggu sesuatu yang tidak jelas kapan akan sampai.

Dan sebetulnya,

Berapa banyakkah waktu dalam hidup kita ini, yang kita gunakan untuk menunggu?

Mungkin itu sebabnya,

Salah satu kemuliaan hidup yang bisa dianugerahkan Tuhan kepada kita, adalah dihapusnya perasaan harus menunggu.

DIHAPUSNYA PERASAAN HARUS MENUNGGU

Hmm … interesting …

Sahabat saya yang muda dan yang masih panjang perjalanan hidupnya,
atau Anda yang sudah cukup lama menunggu,

Apakah orang-orang yang sedang menunggu itu, sedang menunggu sesuatu yang betul-betul ADA?

Karena, kita tidak mungkin bisa menunggu datangnya sesuatu yang tidak kita SEBABKAN kehadirannya.

Kita tidak bisa menunggu kesehatan, yang kita jauhkan dengan kebiasaan buruk.

Kita tidak bisa menunggu uang, dari pekerjaan yang kita malas mengerjakannya, atau yang kalau bisa kita hindari.

Kita tidak bisa menunggu kebahagiaan, dengan cara bicara dan bersikap yang menyalahkan siapa pun kecuali diri sendiri.

Dan kita tidak bisa menunggu kehidupan yang damai, dengan cara melanggar batasan-batasan kebaikan.

Maka,

Marilah kita bekerja dengan JELAS,
yang jelas apa yang kita kerjakan,
yang jelas tujuannya untuk menguntungkan orang lain,
yang jelas hasilnya adalah untuk kesejahteraan keluarga,
dan yang jelas cara-caranya adalah kejujuran dan keramahan.

Karena,

Jika yang kita kerjakan jelas, akan jelas jugalah apa yang kita tunggu.

Banyak sekali orang yang kelihatannya sibuk, tetapi yang sebetulnya tidak bekerja.

Ingatlah, bahwa tidak semua kesibukan adalah pekerjaan.

Pekerjaan adalah kesibukan yang menghasilkan keuntungan bagi orang lain, sebagai cara untuk membangun keuntungan bagi diri sendiri.

Mereka yang hanya sibuk tanpa niat untuk menguntungkan orang lain, sebetulnya hanya menunggu. Tetapi, tidak ada yang ditunggunya.

Karena sesungguhnya, kesibukan yang bukan pekerjaan, tidak akan menyediakan sesuatu yang bernilai untuk ditunggu, kecuali penuaan tanpa kemampuan.

Maka, marilah kita menepatkan yang kita kerjakan, dan menjadikannya kesibukan yang menghasilkan kegembiraan dan perbaikan kehidupan bagi orang lain.

Sebetulnya bukan yang kita tunggu – yang datang, kita lah yang datang menemui hadiah bagi kerja keras kita di masa depan.

Kita sampai, hanya karena kita bergerak.

Semua yang kita tunggu itu berada di masa depan, dan tidak mungkin datang menemui kita di hari ini.

Kita lah yang harus menjadi pribadi yang lebih kuat, karena akan ada banyak tutup dari periuk rezeki besar yang harus kita angkat dan buka di masa depan.

Kita lah yang harus menjadi pribadi yang lebih tinggi, karena permata dan mutiara kesejahteraan itu disusun di rak-rak yang lebih tinggi di masa depan.

Kita lah yang harus menepatkan sudut pandang, karena pintu-pintu menuju taman-taman pemuliaan kehidupan di masa depan tidak terlihat dari sikap-sikap yang salah.

Kita lah yang harus membersihkan hati, karena keindahan kehidupan yang bahkan sudah tersedia hari ini, tidak akan dirasakan oleh hati yang belum bersih.

Marilah kita mengambil tanggung-jawab sepenuhnya bagi pemberhasilan diri kita sendiri.

Mungkin hampir tidak ada perasaan yang lebih memerdekakan diri, daripada ketegasan untuk menjadi pemberhasil bagi kehidupan kita sendiri.

Cobalah yang selama ini Anda ragukan, atau akan lebih hebat lagi - lakukanlah yang selama ini Anda takuti.

Orang yang tidak mencoba karena takut gagal, lebih gagal daripada rekannya yang mencoba dan kemudian gagal.

Ujilah keberuntungan Anda. Cobalah melakukan sesuatu dengan lebih berani.

Bukankah sebetulnya,
banyak sekali yang akan Anda lakukan jika Anda lebih berani?

Tuhan Maha Adil. Dan Tuhan telah berjanji akan menyejahterakan dan membahagiakan hamba-Nya yang berupaya.

Tetapi mungkin muncul pertanyaan, …

Bagaimana jika Anda gagal? Coba lagi.
Bagaimana jika Anda masih gagal? Coba lagi.
Bagaimana jika Anda masih terus gagal? Coba lagi.

Eh! … nanti dulu, …
apakah tadi saya menambahkan penjelasan,
bahwa saat Anda mencoba lagi tadi itu,
Anda mencobanya dengan sikap yang lebih baik, dengan cara yang lebih tepat,
dan dengan niat yang lebih tulus?

Maaf ya? …

Mencoba lagi adalah melakukan lagi dengan lebih baik.

Dan bukan hanya sekedar mengulangi tindakan yang sudah jelas-jelas salah, yang tidak menghasilkan, dan yang hanya menjadikan diri kita kesal.

Mencoba lagi adalah melakukan lagi dengan lebih baik.

Maka,

Janganlah kita melakukan hal yang sama, dengan cara yang sama, tetapi mengharapkan hasil yang berbeda.

Tidak ada masa penantian dan kesabaran yang cukup untuk menunggu hasil dari cara kerja yang seperti itu.

Maka, anjurannya kepada kita adalah …

Lakukanlah pekerjaan yang sama dengan cara yang baru,
atau lakukanlah pekerjaan yang baru dengan cara Anda sekarang,
atau lakukanlah sesuatu yang baru dengan cara yang baru.

Baru setelahnya, kita pantas menunggu.

Sahabat saya yang kuat kesungguhannya,

Pribadi yang kuat, membangun nasib; pribadi yang lemah, menunggu keberuntungan.

Jika ada adik Anda yang belum ramah kepada nasehat-nasehat yang berpihak kepada kebaikan hidupnya, sampaikanlah ini kepadanya dengan penuh kasih:

Apakah engkau sedang menunggu pekerjaan yang lebih baik, sebelum engkau bekerja dengan sungguh-sungguh?

Apakah pekerjaan baik - pantas bagi orang yang tidak bersungguh-sungguh?

Ketahuilah, bahwa …

Sebagian dari kita sedang tidak sabar untuk membangun hasil-hasil yang super dalam pekerjaannya, tetapi sebagian lagi sedang tidak sabar untuk menghindari pekerjaan.

Bagaimana mungkin engkau bisa merasa berhak menunggu kesejahteraan, jika engkau menjadi beban yang memberatkan biaya orang lain?

Bagaimana mungkin engkau pantas menunggu kebahagiaan dengan hati yang pemarah dan penyerang seperti itu?

Bersabarlah engkau dalam sikap-sikap yang baik, dalam pergaulan yang baik, dan dalam pekerjaan yang baik.

Bersabarlah untuk hal-hal yang baik.

Dan, …

Rencanakanlah penggunaan dari usiamu.

Dia yang bisa berlaku tenang dalam karir dan kehidupan yang tanpa rencana, tidak bisa disebut sabar.
Dia hanya terbiasa tidak merasa gelisah dalam pelemahan hidupnya.

Dan ini yang penting sekali,
adikku yang dikasihi Tuhan, …

Tidak ada kesulitan yang lebih kuat daripada kegigihan.

Maka besarkanlah hatimu untuk menjadi wadah
bagi kegigihan itu.

Ingatlah ini, …

Jika engkau bersabar dengan dirimu sendiri,
itu adalah keanggunan.

Jika engkau bersabar terhadap orang lain,
itu adalah kebesaran.

Dan jika engkau bersabar dengan kehidupan,
itu adalah iman.

Jadi, …
sampai kapankah kita harus menunggu?

Kita akan menunggu selama kita harus menunggu.

Karena,

Bukankah setiap jiwa, sebetulnya sedang menunggu?

Dengannya,

Jiwa yang mengerti, tidak lagi menunggu,
karena ia terlalu sibuk menjadikan dirinya pantas menunggu sebesar-besarnya rezeki,
menunggu seindah-indahnya kebahagiaan,
dan menunggu setinggi-tingginya kemuliaan hidup.

Dan karena …
Maha Benar Tuhan dengan segala janji-Nya,
maka …

Menunggu adalah mengisi waktu dengan kegembiraan,
dalam menyambut kepastian rahmat bagi jiwa yang dekat dan taat.

Maka,

Marilah kita membuktikan kedekatan dan ketaatan kita kepada Tuhan dengan menjadikan diri kita rahmat bagi saudara dan sahabat kita.

sumber : http://www.facebook.com/pages/Mario-Teguh/52472954880

My Husband Brought Me Here

2010-04-21T07:29:00.000-07:00

A tiny room with minimal lighting.
A long narrow bed was the only furniture in it. Spread on it was a sheet of such faded and dirty white, with stains all over. I tamped down a surge of disgust as I took my seat on top of it, face to face with a woman of, perhaps, my age.

Raucous laughter and the wailing of dangdut music rang out outside our door. Just a routine night in the red light zone.

“If I may ask, how did you end up working here, mbak?”
I aimed that question to a woman clad in black pants and a red T-shirt. She was not wearing too much make up, she looked far from cheap. But the most astonishing thing for me was the copious utterances of faith dripping from her lips.
“Astaghfirullah… well…I know what I’m doing is wrong, mbak…”
“Well, sometimes I want to quit doing this, mbak. I feel ashamed before God. Afraid that my kids will find out …”
“Oh, in a day? If business is brisk, alhamdulillah, up to four men, mbak…”

Mbak’s looks and speech, which led me to believe that she came from one of the regions in Central Java, had truly changed my initial opinion of the people viewed in our society as prostitutes.

Back to my initial question, the woman looked pensive for a while. Her eyes misted a little when she started to tell her tale,
“It all began with my husband, mbak. A lot of times he didn’t come home. Then one day, I secretly tailed him. That’s how I learned that he often visited this place…”
I listened, waiting for the woman to continue as soon as she was comfortable enough to.

“Then I had a row with him, because he wouldn’t stop coming here. He had a crush on somebody here. In the end, he left me, mbak. Left, and no news of him since.”

I smiled a little at the term she used earlier. In front of me, the short-haired woman heaved a deep breath.
“Yeah, I didn’t know what to do, mbak, left to my own devices, just like that. In the end I tried to look for him here, thinking he must have gone to see his girlfriend again.”

The tan-skinned woman stared at me, struggling for a smile, even as her lips trembled as they opened.
“But I didn’t find him. It crossed my mind to go back to my hometown, but I was too ashamed. How could I go home alone, without my husband? Besides, I have my children to think about. How was I supposed to take care of them? I have no skills.”
And so?

The figure before me offered a sheepish smile.
“In the end I work here, mbak. The place where my husband used to go to…”
How ironic.

But can I justifiably blame her her profession, which wives everywhere view as a threat? Should I say that she ought to be tougher and that it’s better to return to her family in her hometown? Isn’t it better to be unemployed than selling one’s favor?

But I am not in her shoes. I do not know the details of her circumstances, her family history, the age and real condition of this woman’s children, and for that reason, it does not seem fair to judge her on any moral ground, much less on mere assumption.

I shook her hand and thanked her, pressing some money for the time she had spared for me. She seemed momentarily dumbstruck, before she hugged me, thanked me over and over, and whispered,

“Please for me, mbak, so that one day I might…”
The sentence was left unfinished, but I knew what I had to say.
Amen.

Tanah Abang, December 31, 2003

footnote:
mbak : a saying for an older woman (like to a big sister), or a polite way to used infront of the name, especially to javanese, ppl.

HAPPY KARTINI'S DAY FOR ALL WOMEN IN THE WORLD... KEEP FIGHTING !!

source : A story from a woman's heart (Catatan Hati Seorang Istri) by Asma Nadia

Reuni SMP

2010-03-08T04:12:00.000-08:00

Alhamdulillah ya Allah, masih Kau ijinkan aku untuk bertemu kembali dengan teman2 dan guru2 SMP kami... sesuatu kebahagiaan yang sangat berharga bagi diriku..

Tanggal 27 Februari lalu, saya dan teman2 mengadakan pertemuan alumni SMPN 9 Malang lulusan th 1993... Pertemuan ini bisa kami adakan karena adanya FB.. FB benar2 menyambungkan tali silaturahmi dengan kawan2 lama. Reuni kecil yang diadakan di RM Jogjakarta ini bertujuan untuk membahas reuni akbar yang rencananya diadakan bulan September mendatang. Sekitar 12 orang teman2 SMP dan tiga orang mantan guru kami datang dalam pertemuan ini.

Teman-teman yang datang pada acara ini tidak hanya dari Malang, tetapi dari luar kota, provinsi bahkan luar pulau..

Sungguh sesuatu yang mengharukan bisa bertemu dengan teman2 dan para guru yang telah 17 tahun berpisah. Semua sudah terlihat dewasa, bapak ibu guru terlihat mulai keriput, beruban tapi tetap bijaksana seperti saat pertama kami mengenal beliau 20 thn yang lalu..

Terimakasih bapak dan ibu guru, kami tidak akan dapat mengamalkan ilmu yang diberikan hingga seperti ini tanpa ridho dari bapak ibu guru.

Teman kami Slamet "Justo" Riyadi ini masih ingat kejadian yang kita alami di masa SMP. Inilah yang membuat saya dan teman2 terkesima mendengarnya..

Tidak ada wajah yang tampak sedih dalam acara ini, semua terlihat gembira, ceria, dan antusias karena bisa bertemu lagi dengan 'cimot' alias cinta monyetnya.. :D

Useless Stuff becomes Precious Thing...

2010-03-07T04:28:00.000-08:00

Teman-teman, adakalanya kaleng kue yang sudah tidak digunakan lagi kita buang atau dicampakkan, padahal bungkus atau tempat tersebut masih dapat dihias menjadi sesuatu yang lebih bernilai.. yuk kita coba buat..

Barang yang dihias akan lebih tampak bernilai walaupun barang tersebut adalah kaleng bekas.

Perlengkapan yang digunakan hanyalah kain felt, benang jahit, manik manik, aneka buah dari felt, lem tembak dan yang pasti adalah gunting :)

Cara membuat:
- Buatlah aneka buah, spuit kerang (sesuai selera) dari kain felt, yang banyak ya.. :)
- Bersihkan kaleng makanan kemudian beri alas pada smua sisi kaleng dari kain felt
- Lekatkan aneka buah, spuit kerang dll di atas kaleng dengan menggunakan lem tembak
- Hias pinggir kaleng dengan kain felt (sesuai selera)

Tara... kaleng kue bekas menjadi tempat yang lebih bernilai.. Kalu sudah dihias seperti ini, mau ditaruh di mana azza bakal indah dilihat.. :)

新年快乐 !!

2010-02-12T23:41:00.000-08:00

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

我祝您新年快乐, 希望您生活愉快, 身体健康, 万事如意, 恭喜发财..

mY BirThDaY

2010-02-03T00:39:00.000-08:00

Subhanallah.. ultah saya kali ini dibuat kejutan dengan dikirimnya kue taart ke Universitas Kanjuruhan oleh mahasiswa saya di UM. Bermula dari tgl 25 januari seharusnya saya mengajar di UM jam 7 pg, berhubung di Unikan ada rapat tinjauan manajemen jam 9, sehingga mengajarnya sy kosongkan karena sy harus mempersiapkan sebelumnya. Biasanya mahasiswa sy beritahu via sms akan membalas, tp kali ini sy kok dicuekin??

Pukul 10 sy mendapat balasan bahwa mahasiswa ingin konsultasi masalah tugas pada hari selasa. Karena sy pikir hanya PR saja, sy jawab minggu depan saja dibahas bersama... Masya Allah.. ternyata hari selasa siang jam 12, salah satu perwakilan mahasiswa datang ke Unikan membawa kue taart yg telah ditulis "Happy b'day bu Maria"... wah mereka jauh2 datang ke kampus lain demi saya??
Bener2 terharu saya, hal ini juga disaksikan teman2 dosen di Unikan... akhirnya tanggal 01 Februari saya membawa blackforest sebagai rasa terimakasih dan penghargaan saya terhadap mahasiswa Universitas Negeri Malang jurusan English for Business..

WORKSHOP ANEKA KREASI DARI KAIN FELT

2010-01-30T05:43:00.000-08:00

Dalam rangka membangun jiwa enterpreneur mahasiswa, saya dan teman2 dosen memberikan keterampilan membuat kreasi dari kain felt. Acara ini diadakan di Unikan tgl 30 Januari 2010 dan belangsung sekitar 2 jam. Mahasiswa diajarkan membuat kantung flashdisk, gantungan kunci/HP, hiasan paper clip dan tempelan kulkas. Smoga jiwa wirausaha mereka bisa dimanfaatkan dan dapat menambah kas HMPS mereka :)

Wah mahasiswa terlihat antusias ketika mengikuti kegiatan ini

Ikut membantu mahasiswa :)

Saatnya finishing...

Hurray... kantung flashdisku dah jadi...

Memberikan sedikit modal untuk berwirausaha

Makan bareng setelah memberi workshop

Ultah Perkawinan

2010-01-23T21:50:00.000-08:00

"janganlah ragu dan jangan kau pertanyakan setulus hati yang ada hanya untukmu"

Ultah perkawinan kami yg ke 5 ini kami syukuri dengan cara yg sangat sederhana...Kami hanya memiliki sebuah komitmen yang akan kami pegang selamanya.. Sebuah komitmen yang tidak dilambangkan dengan sebentuk cincin berlian, komitmen yang tidak dipermaklumatkan di depan orang banyak, komitmen yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Tetapi komitmen ini kita jaga, kita ikuti setiap kita diberikan cobaan berupa nikmat dan ujian hidup, komitmen yang akan semakin tumbuh dan berkembang... yaitu menjaga cinta kasih selamanya, sepenuhnya...

Tgl 23 Januari saya, suami, 4 org keponakan (kebetulan cowok smua, mereka ngefans ama suami gara2 jago maen game online) dan mami pergi ke Pizza Hut, eh di mobil yg di stel malah MP3 Kebo Giro.. hihihi... mentang2 ngerayakan ultah pernikahan yg ke 5. Ini yg malah membuat mami meneteskan air mata, mami inget sekali sy memulai dari nol. Suami masih menjadi dosen LB, sepeda motor masi pake punya papi...

wah di PDA om Subari ada apanya ya?? kok smua pada pengen liat??

hm... so yummy...

2010-01-19T08:30:00.000-08:00

Gara2 bengong nunggu suami pulang kuliah hingga dini hari, akhirnya saya mencoba membuat kerajinan dari kain felt. Sebenarnya banyak yg bisa dibentuk dari kain felt ini, saat ini saya ingin berkonsentrasi pada bentuk makanan. Kreasi ini saya beri nama "FELTLICIOUS" yang diambil dari singkatan felt delicious...

Bentuk cake yang saya tunjukkan disini cukup mungil dengan panjang 2.5cm, lebar 2cm, tinggi 3cm, sehingga sangat cocok jika digunakan sebagai tempelan kulkas, gantungan kunci/hp bahkan sebagai aksesoris di baju anak2..

Sebenarnya masih banyak lagi kreasi dari felt yang telah saya buat, tetapi belum saatnya jika saya tunjukkan kepada anda.. Sekarang tidak ada lagi acara bengong ketika harus menunggu suami hingga dini hari :)

Rangkuman Filsafat Cina

2010-01-13T06:34:00.001-08:00

Filsafat China adalah salah satu dari filsafat tertua di dunia dan dipercaya menjadi salah satu filsafat dasar dari 3 filsafat dasar yang mempengaruhi sejarah perkembangan filsafat dunia.
Filsafat dasar lainnya adalah Filsafat India dan Filsafat Barat. Masing-masing filsafat tentunya sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang berkembang dari masa ke masa. Di bawah ini saya kutip sejarah filsafat China dari situs Filsafat Kita. Mohon ditanggapi baik dari segi kebudayaan, sejarah ataupun agama, karena ini juga adalah rangkuman dari seorang peminat filsafat Indonesia.

FILSAFAT CHINA

Ada tiga tema pokok sepanjang sejarah filsafat cina, yakni harmoni, toleransi dan perikemanusiaan. Selalu dicarikan keseimbangan, harmoni, suatu jalan tengah antara dua ekstrem: antara manusia dan sesama, antara manusia dan alam, antara manusia dan surga. Toleransi kelihatan dalam keterbukaan untuk pendapat-pendapat yang sama sekali berbeda dari pendapat-pendapat pribadi, suatu sikap perdamaian yang memungkinkan pluralitas yang luar biasa, juga dalam bidang agama. Kemudian, perikemanusiaan. Pemikiran Cina lebih antroposentris daripada filsafat India dan filsafat Barat. Manusia-lah yang selalu merupakan pusat filsafat Cina.

Ketika kebudayaan Yunani masih berpendapat bahwa manusia dan dewa-dewa semua dikuasai oleh suatu nasib buta (“Moira”), dan ketika kebudayaan India masih mengajar bahwa kita di dunia ini tertahan dalam roda reinkarnasi yang terus-menerus, maka di Cina sudah diajarkan bahwa manusia sendiri dapat menentukan nasibnya dan tujuannya. Filsafat Cina dibagi atas empat periode besar:

1. Jaman Klasik (600-200 S.M.)

Menurut tradisi, periode ini ditandai oleh seratus sekolah filsafat:seratus aliran yang semuanya mempunyai ajaran yang berbeda. Namun, kelihatan juga sejumlah konsep yang dipentingkan secara umum, misalnya “tao” (“jalan”), “te” (“keutamaan” atau “seni hidup”), “yen” (“perikemanusiaan”), “i” (“keadilan”), “t’ien” (“surga”) dan “yin-yang” (harmoni kedua prinsip induk, prinsip aktif-laki-laki dan prinsip pasif-perempuan). Sekolah-sekolah terpenting dalam jaman klasik adalah:

Konfusianisme
Konfusius (bentuk Latin dari nama Kong-Fu-Tse, “guru dari suku Kung”) hidup antara 551 dan 497 S.M. Ia mengajar bahwa Tao (“jalan” sebagai prinsip utama dari kenyataan) adalah “jalan manusia”. Artinya: manusia sendirilah yang dapat menjadikan Tao luhur dan mulia, kalau ia hidup dengan baik. Keutamaan merupakan jalan yang dibutuhkan.
Kebaikan hidup dapat dicapai melalui perikemanusiaan (“yen”), yang merupakan model untuk semua orang. Secara hakiki semua orang sama walaupun tindakan mereka berbeda.

Taoisme
Taoisme diajarkan oleh Lao Tse (“guru tua”) yang hidup sekitar 550 S.M. Lao Tse melawan Konfusius. Menurut Lao Tse, bukan “jalan manusia” melainkan “jalan alam”-lah yang merupakan Tao. Tao menurut Lao Tse adalah prinsip kenyataan objektif, substansi abadi yang bersifat tunggal, mutlak dan tak-ternamai. Ajaran Lao Tse lebih-lebih metafisika, sedangkan ajaran Konfusius lebih-lebih etika. Puncak metafisika Taoisme adalah kesadaran bahwa kita tidak tahu apa-apa tentang Tao. Kesadaran ini juga dipentingkan di India (ajaran “neti”, “na-itu”: “tidak begitu”) dan dalam filsafat Barat (di mana kesadaran ini disebut “docta ignorantia”, “ketidaktahuan yang berilmu”).

Yin-Yang
“Yin” dan “Yang” adalah dua prinsip induk dari seluruh kenyataan. Yin itu bersifat pasif, prinsip ketenangan, surga, bulan, air dan perempuan, simbol untuk kematian dan untuk yang dingin. Yang itu prinsip aktif, prinsip gerak, bumi, matahari, api, dan laki-laki, simbol untuk hidup dan untuk yang panas. Segala sesuatu dalam kenyataan kita merupakan sintesis harmonis dari derajat Yin tertentu dan derajat Yang tertentu.

Moisme
Aliran Moisme didirikan oleh Mo Tse, antara 500-400 S.M. Mo Tse mengajarkan bahwa yang terpenting adalah “cinta universal”, kemakmuran untuk semua orang, dan perjuangan bersama-sama untuk memusnahkan kejahatan. Filsafat Moisme sangat pragmatis, langsung terarah kepada yang berguna. Segala sesuatu yang tidak berguna dianggap jahat. Bahwa perang itu jahat serta menghambat kemakmuran umum tidak sukar untuk dimengerti. Tetapi Mo Tse juga melawan musik sebagai sesuatu yang tidak berguna, maka jelek.

Ming Chia
Ming Chia atau “sekolah nama-nama”, menyibukkan diri dengan analisis istilah-istilah dan perkataan-perkataan. Ming Chia, yang juga disebut “sekolah dialektik”, dapat dibandingkan dengan aliran sofisme dalam filsafat Yunani. Ajaran mereka penting sebagai analisis dan kritik yang mempertajam perhatian untuk pemakaian bahasa yang tepat, dan yang memperkembangkan logika dan tatabahasa. Selain itu dalam Ming Chia juga terdapat khayalan tentang hal-hal
seperti “eksistensi”, “relativitas”, “kausalitas”, “ruang” dan “waktu”.

Fa Chia
Fa Chia atau “sekolah hukum”, cukup berbeda dari semua aliran klasik lain. Sekolah hukum tidak berpikir tentang manusia, surga atau dunia, melainkan tentang soal-soal praktis dan politik. Fa Chia mengajarkan bahwa kekuasaan politik tidak harus mulai dari contoh baik yang diberikan oleh kaisar atau pembesar-pembesar lain, melainkan dari suatu sistem undang-undang yang keras sekali.

Tentang keenam sekolah klasik tersebut, kadang-kadang dikatakan bahwa mereka berasal dari keenam golongan dalam masyarakat Cina. Berturut-turut: (1) kaum ilmuwan, (2) rahib-rahib, (3) okultisme (dari ahli-ahli magi), (4) kasta ksatria, (5) para pendebat, dan (6) ahli-ahli politik.

2. Jaman Neo-Taoisme dan Buddhisme (200 S.M.-1000 M.)

Bersama dengan perkembangan Buddhisme di Cina, konsep Tao mendapat arti baru. Tao sekarang dibandingkan dengan “Nirwana” dari ajaran Buddha, yaitu “transendensi di seberang segala nama dan konsep”, “di seberang adanya”.

3. Jaman Neo-Konfusianisme (1000-1900)

Dari tahun 1000 M. Konfusianisme klasik kembali menjadi ajaran filsafat terpenting. Buddhisme ternyata memuat unsur-unsur yang bertentangan dengan corak berpikir Cina. Kepentingan dunia ini, kepentingan hidup berkeluarga dan kemakmuran material, yang merupakan nilai-nilai tradisional di Cina, sema sekali dilalaikan, bahkan disangkal dalam Buddhisme, sehingga ajaran ini oleh orang dianggap sebagai sesuatu yang sama sekali asing.

4. Jaman Modern (setelah 1900)

Sejarah modern mulai di Cina sekitar tahun 1900. Pada permulaaan abad kedua puluh pengaruh filsafat Barat cukup besar. Banyak tulisan pemikir-pemikir Barat diterjemahkan ke dalam bahasa Cina. Aliran filsafat yang terpopuler adalah pragmatisme, jenis filsafat yang lahir di Amerika Serikat. Setelah pengaruh Barat ini mulailah suatu reaksi, kecenderungan kembali ke tradisi pribumi. Terutama sejak 1950, filsafat Cina dikuasai pemikiran Marx, Lenin dan Mao Tse Tung.

Inilah sejarah perkembangan filsafat China, yang merupakan filsafat Timur. Yang termasuk kepada filsafat Barat misalnya filsafat Yunani, filsafat Helenisme, “filsafat Kristiani”, filsafat Islam, filsafat jaman renaissance, jaman modern dan masa kini.

oleh Rinto jiang

HAPPY NEW YEAR

2009-12-31T20:49:00.000-08:00

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

Dalam 7 Hari Yang Telah Lalu Dan Mungkin Akan Terulang

2009-12-28T21:00:00.000-08:00

Hari per-1, tahajudku tetinggal
Dan aku begitu sibuk akan duniaku
Hingga zuhurku, kuselesaikan saat ashar mulai memanggil
Dan sorenya kulewati saja masjid yang mengumandangkan
azan magrib Dengan niat kulakukan bersama isya itupun terlaksana
setelah acara tv selesai

Hari ke-2, tahajudku tertinggal lagi
Dan hal yang sama aku lakukan sebagaimana hari pertama

Hari ke-3 aku lalai lagi akan tahujudku
Temanku memberi hadiah novel best seller yang lebih dr
200 hlmn Dalam waktu tidak 1 hari aku telah selesai membacanya
Tapi… enggan sekali aku membaca Al-qur’an walau cuma 1 juzz
Al-qur’an yg 114 surat, hanya 1,2 surat yang kuhapal
itupun dengan terbata-bata
Tapi… ketika temanku bertanya ttg novel tadi betapa
mudah dan lancarnya aku menceritakan

Hari ke-4 kembali aku lalai lagi akan tahajudku
Sorenya aku datang ke selatan Jakarta dengan niat mengaji
Tapi kubiarkan ustazdku yang sedang mengajarkan kebaikan
Kubiarkan ustadzku yang sedang mengajarkan lebih luas tentang agamaku
Aku lebih suka mencari bahan obrolan dengan teman yg ada disampig kiri & kananku
Padahal bada magrib tadi betapa sulitnya aku merangkai Kata-kata untuk kupanjatkan saat berdoa

Hari ke-5 kembali aku lupa akan tahajudku
Kupilih shaf paling belakang dan aku mengeluh saat
imam sholat jum’at kelamaan bacaannya
Padahal betapa dekat jaraknya aku dengan televisi dan betapa nikmat, serunya saat perpanjangan waktu sepak bola favoritku tadi malam

Hari ke-6 aku semakin lupa akan tahajudku
Kuhabiskan waktu di mall & bioskop bersama teman2ku
Demi memuaskan nafsu mata & perutku sampai puluhan ribu tak terasa keluar
Aku lupa .. waktu diperempatan lampu merah tadi
Saat wanita tua mengetuk kaca mobilku
Hanya uang dua ratus rupiah kuberikan itupun tanpa
menoleh

Hari ke-7 bukan hanya tahajudku tapi shubuhkupun tertinggal
Aku bermalas2an ditempat tidurku menghabiskan waktu
Selang beberapa saat dihari ke-7 itu juga
Aku tersentak kaget mendengar khabar temanku kini
Telah terbungkus kain kafan padahal baru tadi malam
aku bersamanya & ¾ malam tadi dia dengan misscallnya mengingat aku
ttg tahajud

Kematian…………..
Kenapa aku baru gemetar mendengarnya?
Padahal dari dulu sayap2nya selalu mengelilingiku dan
Dia bisa hinggap kapanpun dia mau

¼ abad lebih aku lalai….
Dari hari ke hari, bulan dan tahun
Yang wajib jarang aku lakukan apalagi yang sunnah
Kurang mensyukuri walaupun KAU tak pernah meminta
Berkata kuno akan nasehat ke-2 orang tuaku
Padahal keringat & airmatanya telah terlanjur menetes
demi aku

Tuhan…………
Andai ini merupakan satu titik hidayah
Walaupun imanku belum seujung kuku hitam
Aku hanya ingin detik ini hingga nafasku yang saat
nanti tersisa Tahajud dan sholatku meninggalkan bekas
Saat aku melipat sajadahku…..
Amin….

Bila di dunia ada syurga, maka itulah kehidupan rumah tangga yang sakinah
mawaddah wa rahmah.
Bila di dunia ada neraka, maka itulah kehidupan rumah tangga yang tak selaras & jauh dari agama.

Bahagialah mereka yang diamnya berfikir,
Memandangnya mengambil pelajaran,
mendengarnya mengambil hikmah, dan
dalam tindakannya mengenal indahnya ajaran Islam.

Dikutip dari http://bertahajudlah.blogspot.com/

De Pe eL

2009-12-16T18:30:00.000-08:00

Hari Rabu, 16 Desember 2009 saya menguji mahasiswa PPL di SMPN 19 Malang. Sesuatu pengalaman yang tidak pernah terbayang oleh saya sebelumnya..

Saya tidak pernah membayangkan bahwa nantinya saya menjadi seorang pengajar... Sejak kecil (belum sekolah) hingga lulus SMA cita2 saya ingin menjadi dokter. Masa2 SMA yang biasanya dilalui dengan penuh kenangan menjadi berbeda bagi saya, kegiatan saya pada masa itu hanya diisi dengan sekolah, les, belajar ( no kongkow2, no boy friend :)). Alhasil saya jadi murid yang lumayan pinter tapi juga kuper :-D..
Ternyata cita cita itu harus kandas karena sebelum ujian UMPTN, ortu sudah memberikan pengertian bahwa tidak ada biaya untuk melanjutkan ke kedokteran... (yaelah knapa gak dari dulu aja sih... cape deh...)
Akhirnya setelah konsultasi dengan beberapa guru, ortu, sholat Istikharah, pilihan saya adalah STIBA Malang, jurusan Sastra Inggris dan Bahasa Mandarin.
Semasa saya kuliah bukan berarti perjalanan saya mulus2 aja, banyak cobaan yang saya alami, (sorry, gak bisa diceritakan, belakangan saya baru menyadari bahwa ternyata ada hikmah dibalik itu semua). Alhamdulillah di semester 6 saya mulai mengajar, menjadi instruktur bahasa Mandarin di PJTKI, memberikan les privat bahasa Inggris. Hingga tahun 2000 saya mulai mengajar bahasa Inggris dan Mandarin di kampus program D1. Bahkan ketika saya belum wisuda (th 2001) saya sudah mengajar di PTS.
Alhamdulillah karir yang saya bangun mulai dari bawah, sekarang sudah ada progress.

Tidak pernah terpikirkan bagi saya bisa menjadi DPL (Dosen Pembina Lapangan) bagi mahasiswa saya...

Janganlah merasa ragu hanya karena orang lain meragukan yang Anda yakini

2009-12-08T04:41:00.000-08:00

Jangan pernah Anda ragukan hak kelahiran Anda untuk menjadi pribadi yang gagah, damai, mapan, dan berpengaruh.

Anda adalah penyebab bagi keberhasilan Anda sendiri.

Tuhan telah merancang sistem kehidupan ini agar Anda pasti berhasil, asal Anda bersedia menjadi pribadi yang baik.

Maka yakinlah bahwa,

Jika yang Anda pikirkan baik,
yang Anda katakan baik,
dan yang Anda lakukan baik,
Anda tidak mungkin salah.

Maka, janganlah Anda kecilkan nilai dari keinginan-keinginan Anda, hanya karena orang lain melihat keinginan Anda sebagai impian di siang hari.

Katakanlah kepada mereka yang kurang mengerti itu, bahwa impian yang paling berdampak adalah impian di saat mereka dan Anda – sedang terjaga.

Impian yang ada dalam tidur Anda, adalah pengindah tidur.

Tetapi, impian yang hadir dalam kerja keras Anda adalah tenaga yang menjadikan kehadiran Anda pengubah keadaan.

Maka,

Jagalah impian Anda tetap ada dan mendampingi kesadaran Anda, dan mentenagai upaya-upaya Anda untuk menjadi pelayan bagi keberhasilan semua jiwa yang bersentuhan dengan Anda.

Yang paling penting dalam sebuah olimpiade bukanlah meraih kemenangan, tetapi keikut-sertaan dalam olimpiade itu.

Dalam kesertaan itu-lah kita mempunyai kesempatan untuk menjadi pemenang.

Semua atlet di dunia mengetahui dengan pasti, bahwa untuk mencapai kualitas yang diijinkan untuk turut serta dalam sebuah olimpiade – bukanlah sesuatu yang mudah.

Kesertaan dalam sebuah olimpiade diperuntukkan bagi mereka yang berkelas pemenang.

Kehidupan ini memiliki kemiripan yang baik dengan sebuah olimpiade.
Dalam kesertaan kita dalam perlombaan dengan para pemenang itulah, kita sudah sebetulnya berkelas pemenang yang memiliki kesempatan untuk menjadi juara di antara pemenang.

Mohon Anda sadari, bahwa untuk dapat berada dalam perlombaan yang sama dengan para pemenang,
sudah mengharuskan kita mencapai kualitas para pemenang.

Maka sebetulnya kita telah menjadi pemenang saat kita turut serta dalam perlombaan dengan para pemenang.

Maka janganlah berkecil hati mengenai kesempatan Anda untuk menang dalam olimpiade kehidupan ini. Hanya pastikanlah saja diri Anda turut serta dengan baik.

Pastikanlah Anda bekerja dengan kecintaan penuh pada jalur karir yang sekarang sedang Anda tekuni.

Pastikanlah Anda menjadi sangat ahli dalam pekerjaan Anda.

Dan janganlah keahlian Anda itu Anda tujukan untuk mengalahkan orang lain, tetapi untuk menjadikan Anda mencapai kelas-kelas pemenang, melalui pemenangan mereka yang Anda layani.

Seorang atlet kelas dunia tidak bekerja keras melatih dirinya untuk mengalahkan orang lain, dia bekerja keras untuk mencapai kualitas-kualitas yang belum pernah dicapainya sebelumnya.

Maka, Anda, bekerja keras-lah dengan fokus pada peningkatan kualitas diri Anda sendiri. Capailah kelas-kelas pemenang.

Karena, yang paling penting dalam olimpiade kehidupan ini, bukanlah meraih kemenangan, tetapi keikut-sertaan dalam kehidupan dengan kualitas seorang pemenang.

dikutip dari catatan Mario Teguh di facebook

Saya + Tuhan = Cukup

2009-12-06T21:40:00.000-08:00

Janganlah hanya menginginkan yang lebih, karena kelebihan yang tidak dikelola dengan baik, akan menjadi pengurang.

Perhatikanlah, bukankah ada banyak keluarga yang berkurang kebahagiaannya dan rusak keutuhannya, karena tidak menjadi lebih berkasih sayang dengan peningkatan status ekonominya?

Bukankah kita telah sering kehilangan sahabat, yang berubah menjadi jauh dan congkak karena naik pangkat atau menjadi sedikit lebih kaya?

Ini yang ingin saya tanyakan kepada Anda;

Ada seseorang yang sangat disayangi Tuhan,
yang berlaku baik, yang meminta hanya kepada Tuhan,
tetapi
memiliki kecenderungan untuk berlaku boros dan semena-mena kepada orang lain jika dia lebih ‘punya uang’,
apakah Tuhan akan memberinya rezeki yang besar,
yang akan menjadikannya pribadi yang tidak membahagiakan orang lain?

Apakah jawaban Anda?

Mudah-mudahan Tuhan menghilangkan potensi kesombongan dan ke-semena-mena-an yang ada padanya, agar dia menjadi pantas untuk menerima rezeki besar.

Lalu, apakah saya juga boleh bertanya sedikit kepada Anda,
sebuah pertanyaan kecil saja ya?

Apakah ada sedikit potensi dalam diri Anda,
yang jika lebih luas dalam rezeki,
Anda akan menjadi pribadi yang tidak sebaik sekarang?

Tuhan Maha Mengetahui,
maka Tuhan akan memudahkan rezeki bagi Anda dan keluarga tercinta, karena Beliau mengetahui bahwa Anda akan tetap menjadi pribadi yang anggun dan penuh kasih, saat Tuhan memuliakan Anda dengan pendapatan yang besar, pangkat yang tinggi, dan pengaruh yang luas.

Maka, marilah kita menyiapkan diri kita untuk menjadi pribadi yang lebih baik, saat Tuhan menurunkan jawaban bagi semua harapan, permintaan, dan doa-doa kita.
Doa adalah permintaan dengan nilai jawab yang tertinggi.

Karena,
doa disampaikan kepada Tuhan,
dan Tuhan adalah Yang Maha Kaya, Yang Maha Pengasih, dan Yang Maha Mendengarkan permintaan.

Dalam gagu pikiran dan bahasa, ketaatan kepada Tuhan mungkin bersuara dengan urutan seperti ini:

Kita diperintahkan berdoa.
Saat kita berdoa, Tuhan mendengar.
Tuhan tidak akan mengabaikan apa yang didengar-Nya.
Tuhan akan selalu memberi yang kita minta.
Tuhan Maha Adil.
Tuhan harus mendahulukan yang lebih pantas untuk didahulukan jawaban bagi permintaannya.
Yang lebih pantas karena keadaannya dan karena perbuatan baiknya, akan didahulukan.
Yang belum didahulukan, akan diberitahu melalui hatinya, melalui orang lain, dan melalui keadaan dan kejadian – agar dia memperbaiki kepantasan untuk didahulukan.
Yang sudah diberitahu tetapi lambat memperbaiki diri – akan dibantu mempercepat perbaikan diri dengan cara-cara yang kehebatan dari kekhususan-nya hanya berada dalam kewenangan kecerdasan Tuhan.

Maka, apakah masih mampu bagi kita untuk meragukan bahwa setiap jiwa dari kita SELALU berada dalam perhatian penuh kasih dari Tuhan yang sangat mengasihi kita.

Jika kita tidak memerlukan pengingatan yang lebih keras dari yang lembut, maka kita hanya akan diingatkan dengan kelembutan.

Jika ada orang yang hanya mau mengerti hanya setelah dikasari, maka dia tidak boleh heran jika hidup ini seolah berlaku kasar hanya kepadanya.

Yang menyedihkan bagi kita yang hatinya baik,
adalah
mereka yang biasa berbicara dan berlaku kasar kepada orang lain,
biasanya tidak menyadari bahwa cara mereka itulah yang menjadikan semua orang dan keadaan, seolah hanya bisa diperbaiki dengan kemarahan dan kekasaran.

Semua orang yang berhati baik seperti Anda,
telah lama mengetahui bahwa tidak ada meja dan kursi yang berkualitas - yang bisa dihasilkan dengan alat yang tumpul dan cara kerja yang juga kasar.

Semua orang yang berhati baik seperti Anda,
telah lama mengetahui bahwa kehidupan yang baik hanya bisa dibangun dengan hati yang penuh kasih dan cara-cara yang penuh hormat.

Kita disebut patuh kepada Tuhan,
jika setelah penerimaan kita atas keberadaan Tuhan dan kekuasaan-Nya dalam kehidupan ini,
kita menyegerakan diri untuk berlaku baik kepada diri sendiri, keluarga, dan kepada sesama.

Cukuplah Tuhan menjadi penolong kita.

Apa pun yang kita inginkan untuk menjadikan diri kita hadiah bagi kebaikan kehidupan sesama,
cukupkanlah Tuhan sebagai tempat meminta bagi modal yang kita butuhkan,
meminta ilmu bagi keahlian yang kita perlukan,
dan meminta pemeliharaan bagi kelancaran yang kita harapkan.

Marilah kita mendaya-gunakan formula yang mengundang campur tangan Tuhan bagi kesejahteraan, kebahagiaan, dan kecemerlangan hidup kita.

Saya + Tuhan = Cukup

Tidak ada rasa yang lebih damai daripada itu,

tidak ada kegembiraan yang lebih indah,

tidak ada keberanian yang lebih utuh,

tidak ada upaya yang lebih menjanjikan,

tidak ada perjalanan yang lebih aman,

tidak ada kebersamaan yang lebih harmonis,

dan

tidak ada kehidupan yang lebih mulia
daripada yang bisa dibangun dengan formula itu.

Saya + Tuhan = Cukup

Apa lagi kah yang lebih mencukupkan kita selain Tuhan?

dikutip dari http://marioteguh.blogspot.com

JUDUL PROPOSAL PENELITIAN DOSEN MUDA DAN KAJIAN WANITA BIDANG BAHASA, SASTRA DAN PENDIDIKAN YANG DIDANAI DP2M TH 2008

2009-11-30T19:19:00.000-08:00

1. Style Bahasa SMS Ucapan: Sebuah Kajian Statistika
2. Persepsi Mahasiswa Terhadap Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa: Implikasinya pada Penggunaan Bahasa
3. Persepsi Masyarakat terhadap Citra Perempuan dalam Iklan di Televisi
4. Peningkatan Efektifitas Membaca Mahasiswa dengan Teknik PORFE

5. Pemanfaatan Sastra Anak sebagai Media Mitigasi Bencana
6. Pemanfaatan Fasilitas MS-Word Sebagia Upaya Peningkatan Ketrampilan Menulis Mahasiswa di Kelas Writing III
7. Penerapan Software Text To Speak dalam Pembelajaran Mata Kuliah Speaking I Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Inggris Fakultas Bahasa dan Seni UNY
8. Metode Multisensori Untuk Mengembangkan Kemampuan Membaca Anak Disleksia di SD Inklusi
9. Membangun Kemampua Berfikit Kritis Melalui Pembelajarn Mata Kuliah Susastra
10. Penerapan Strategi Pramenulis Cubing dalam Upaya Peningkatan Kemampuan Menulis Argumentasi Siswa Kelas VII di SMP N I Bambanglipuro Bantul Yogyakarta
11. Pemanfaatan Media Cetak untuk Pengayaan Kosa Kata Serapan dalam Mata Kuliah Morfologi melalui Metode Resitasi
12. Variasi Leksikal dalam Sinkretisme Budaya Jumat Kliwonan di Lingkungan Kerabat HB VII Di Daerah Istimwea Yogyakarta
13. Wanita dan Perselingkuhan dalam Wayang Kulit: Kajian Psikologi Sastra
14. Sensivitas dan Aplikasi Kesetaraan Gender di Organisasi Kemahasiswaan UNY
15. Masih Terdapatkan Kekerasan dalam Rumah Tangga Jerman Barat dan Jerman Timur dalam Pemenang Lomba Fiksi Sejarah di Sekolah Jerman 1994/95 tentang Terpisahnya Jerman Timur Tahun 1945-1990
16. Pola Kekerasan terhadap Perempuan dalam Rumah Tangga dalam Novel Indonesia dalam Perpektif Pengarang Perempuan an Laki-Laki: Kajian Kritik Sastra Feminis dan Sosiologi Sastra

JUDUL PROPOSAL PENELITIAN PENDIDIKAN DOSEN UNY TH 2007

2009-11-30T19:05:00.000-08:00

1. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yg Berwawasan Sosiokultural Berbasis Potensi Pertanian dan Kelautan (Suatu Kajian Analisis Isi)
2. Assesment Kebutuhan Pengembangan Pengelolaan Kelembagaan PKBM di DIY
3. Pengembangan Program Pendidikan SMK di DIY

4. Upaya Membentuk Kepribadian Anak Usia Dini dg Pendidikan Multikultural di TK Salam Nitiprayan Yogyakarta
5. Petilasan Kraton Pesanggrahan Ambarketawang dan Potensinya sbg Sumber, Media, dan Lab Natural dlm Model Pemblj Metodologi Rekonstruksi Sejarah
6. Penerapan Problem Solving Method dlm Pemblj Matematika Ekonomi Lanjut di Prodi Pend. Ekonomi FISE UNY
7. Pemetaan Jaringan Kerja Pendidikan Anak Usia dini di Yogyakarta
8. Peningkatan Kualitas Guru dalam Pembelajaran IPA SMP melalui Kegiatan Lesson Study
9. Analisis Muatan Kurikulum (Content Analysis) Bds Studi Kasus Eksplanatoris pd Pemahaman Mhs Tk Akhir ttg Kompetensi Profesional Guru di Jurs Pend Fisika FMIPA UNY
10. Penerapan Meta Analisis utk Mengkaji Hsl Implementasi Model-model Pembelajaran dlm Penlt Action Research Bid Sains di Lingk Lembaga Penelitian UNY
11. Pengembangan Model Pembelajaran Kimia SMU dengan Diskusi Jigsaw pada Mahasiswa Pend Kimia FMIPA UNY
12. Analisis Model Sertifikasi Guru Menggunakan Pendekatan Responsive Evaluation
13. Pengembangan Model Pembelajaran Problem Solving untuk Meningkatkan Kreatifitas Mahasiswa pada Mata Kuliah Praktik Fabrikasi
14. Peran Bursa Kerja Khusus sebagai Upaya Penempatan Lulus SMK dlm rangka Terwujudnya Link and Match antara Sekolah dengan Dunia Industri
15. Muatan Edukasi dalam "Dolanan" Anak-Anak
16. Pengembangan SOP Pelayanan Prima MK Manajemen Usaha Boga untuk Meningkatkan Kompetensi Mahasiswa
17. Kepriyayian Tokoh dlm Novel Warna Lokal Jawa dan Sumbangannya dlm Pengembangan Karakter Bangsa
18. Perumusan Nilai-nilai Pendidikan Budi Pekerti dlm Lagu-lagu Dolanan Anak Tradisional Jawa (Sebuah Penelitian Eksploratif-Fundamental)
19. Tingkat Kesegaran Jasmani Siswa Kls V SD di Kec Pengasih Kab Kulonprogo

Raker Tahun 2009

2009-11-14T06:28:00.001-08:00

Rapat Kerja thn 2009 Universits Kanjuruhan Malang diadakan di hotel Filadelfia tgl 12-13 November 2009. Seluruh pejabat struktural diminta mempresentasikan program kerjanya, dimulai dari Pembantu Rektor bidang 1,2,3,4 selanjutnya para pimpinan unit.

pembukaan Raker

merenungkan gagasan bu Joyce (Dekan FH)

Rapat Kerja ini dimulai tgl 12 November sekitar jam 15.30 hingga 00.30 !! Seluruh pejabat struktural bersemangat mempresentasikan program kerjanya, termasuk saya sangat bersemangat ketika diajak foto..

Foto bersama teman2 sekamar, dari kanan bu Fita (Kaprodi Pend b.Inggris), bu Joyce (Dekan FH), bu Zainab (Kaprodi bahasa Jepang) dan saya.

Ketika waktu ishoma pun jg masih tetep semangat (untuk difoto)

Ketika sarapan pagi, harus bersemangat karena setelah itu giliran para Dekan dan Kaprodi mempresentasikan program kerjanya... Btw, gara2 bersemangat presentasi sampai2 saat presentasi tidak ada yg memfoto...

Memeriksa ulang Program Kerja yg telah disusun sebelum dipresentasikan...

Foto bersama setelah penutupan RaKer...

WELCOME FRESHMEN 2009

2009-10-24T08:05:00.000-07:00

Inilah kegiatan tahunan mahasiswa fakultas bahasa dan sastra Universitas Kanjuruhan Malang "Welcome Freshmen". Kegiatan ini diadakan sejak tgl 23-25 Oktober 2009 di Villa Indrakila, Batu. Hal ini bertujuan untuk lebih mendekatkan tali silaturrahmi antar kakak tingkat dan mahasiswa baru. Kegiatannya cukup menarik, fun dan yg pasti tdk ada acara ploncoan,,

wah, pas sy datang tnyata para mahasiswa senior lg masak neh,,

hayyu,, nasi sebakul harus dihabiskan ya,,,

Kaprodinya bersemangat banget bisa foto dengan MaBa,,,

Lho kok ada olden student ??? Almamaternya beda lg !! weleh weleh,, tnyata itu my mom yg pengen ngikut njenguk mahasiswa,,,:)

Funeral...

2009-10-19T07:55:00.000-07:00

Look at relationships from a different light through the eulogy of a woman who's recently lost her husband.

It reminds me,,, my hubby who always snores (4 me) ,,, hahaha,,,

100 THRUTHS ABOUT ME...

2009-10-16T05:14:00.000-07:00

Gara2 bengong kesepian akhirnya coba iseng2 berkata jujur buat yg nge fans ama blog saya (adakah yg nge fans??)

001. Real name ? MARIA CHOLIFAH
002. Like it? ? hmmm.... disuka2in aja deh, namanya jg pemberian ortu
003. Nickname(s)? Ria, Maria, Dek Ria,,, ini nama panggilan dari my Hubby, si nduk panggilan kesayangan dari my elder sisters
004. Status ? Married
005. Zodiac sign ? Aquarius
006. Male or female ? Female
007. Elementary? SDN Bunul Rejo VII Malang
008. Middle School ? SMP Negeri 9 Malang
009. High School ? SMA Negeri 2 Malang, Arema yyess !!
010. Hair color ? masih item, sedikit beruban
011. Long or short ? Long
012. Eye color ? item dunk,, kalu ijo ntar dikira abis liat duit,,,
013. Weight ? ideal,,,
014. Height ? standar cewe lah... 158-159 cm
015. Righty or lefty ? Righty
016. Loud or Quiet ? both
017. Sweats or Jeans? Jeans
018. Phone or Camera ? PDA azza, can't live without it, hohoho...
019. Health freak ? Nope
020. Piercings?? normal, 2 lubang cukup, klo lebih ntar dmarahin pemerintah
021. Do you have a crush on someone? ? yes, my beloved husband
022. Eat or Drink ? drink,,, cannot live without it
023. Purse or Backpack ? backpack
024. Tattoos ? prefer 'polos' aja deh
025. Do You Like Yourself? ? ya iyyyaaaa laaahhh
026. Current worry? ? nope

THIS OR THAT :
027. Orange or Apple Juice? ? Apple Juice
028. Night or Day? ? Day
029. Sun or Moon? ? Sun
030. TV or Internet? ? internet donk... lwt internet kan bs nonton TV jg
031. PlayStation or XBox? ? PS deh, bwt suamiku, hehehe...
032. Kiss or Hug? ? Hug then kiss
033. Iguana or Turtle? ? turtle
034. Spider or Bee? ? klo spiderman termasuk gak?? mau peter parker
035. Fall or Spring? ? Spring,,, romantis euy!
036. Limewire or iTunes? ? opo toh kuwi aku ra ngerti,,,
037. Soccer or Baseball? ? soccer... lbh ganteng2 pemainnya *kyk ABG aja nih!!!
FIRSTS :
038. First surgery ? males ah ngingetnya, bikin trauma
039. First piercing ? tanya mama dulu yaaa...
040. First best friend ? Udah lupa tuh,, cape deh,,
041. First Sport? ? sepeda ria bareng temen2 SD tiap sore... duh jd kangen masa2 itu
042. First award ? apa y? IP 3.91 termasuk gak?? haiaahhh pamerrr
043. First crush ? SD kelas I, ama my classmate
044. First pet ? a cat, I named him Welly,, skr dah bahagia di alam baka,,
045. First big vacation ? ke Jkt th 82,,, asik banget maklum org udik,,,
046. First big birthday ? klo g salah umur 6 taun dirayakan di Sekolah TK,,,

CURRENTLY :
047. Eating ? dah maem td jam 4, cukup 2x sehari maemnya
048. Drinking ? air putih, kopi,, I love it full
049. I'm about to ? ngajar, nyuci baju, ngepel lantai,,, huff capek
050. Listening to ? gosip seputar divorce
051. Singing? ? MJ - one day in your life, bgs amat sih nih lagu...
052. Typing? ? yaelah pake nanya lagi...
053. Waiting for ? weekend & long holiday... butuh istirohat nih, lelah...

YOUR FUTURE :
054. Want kids? ? mau 1 dulu trus lanjut ambil S3
055. When? ? as soon as possible
056. Want to get married? sejak menyadari bahwa tnyata my hubby adalah doaku yg terkabul,,,
057. When? ? 23 January 2005
058. Where Do You Want To Live? ? Malang azza kalu bisa yg deket ama my campus,,,
059. Careers in mind ? pgn punya workshop & craft supplies store, pengen lanjut S3
060. What Did You Want To Be When You Were Little? ? dokter ini cita2 mulai blm sekolah ampe lulus SMA tnyata harus kandas karena biaya
061. Mellow Future Or Wild? ? Mellow
062. Something You Would Never Try? ? apaan y? selingkuh kali?? hehehe...

WHICH IS BETTER WITH GIRL/BOY ?
063. Lips or eyes ? Eyes
064. Shorter or taller? ? Taller
065. Romantic or spontaneous ? Romantic
066. Nice stomach or nice arms ? Nice stomach
067. Sensitive or loud ? diantaranya lah, bs sensitive, bs loud jg
068. Hook-up or relationship ? Relationship
069. Trouble maker or hesitant ? both
070. Hugging or Kissing? ? hug, dlanjutkan kiss, dlanjutkan lg ....... *isi sesuka anda
071. Tan Skinned or Light? ? tan, tp jgn gosong bgt, hehehe
072. Dark or Light Hair? ? Dark
073. Muscular or Normal? ? kok gak ada pilihan chubby sih??

HAVE YOU EVER :
074. Lost glasses/contacts ? ilang pernah, huh,,, dunia serasa mati tanpa kacamata
075. Ran away from home ? dulu sih sempet ada niat, hihihihi...
076. Held a gun/knife for self defense? ? gak mau smua,,, aku tdk suka kekerasan,,, peace,,
077. Killed somebody ? ya amfun, amit2 jabang beybeh
078. Broken someone's heart ? maybe? ask my ex.
079. Been arrested ? nope
080. Cried when someone died ? iya banget, ak cengeng, dikit2 mewek
081. Kissed A Stranger? biasanya kalu br kenalan temen ce ,,, so gaul euy
082. Climbed Up A Tree? ? phobia tinggi
083. Liked A Friend As More Than A Friend? ? my hubby is my bestfriend

DO YOU BELIEVE IN :
084. Yourself ? not really, kdg suka plin plan sih
085. Miracles ? yup
086. Love at first sight ? nope
087. Heaven ? yup
088. Santa Claus ? nope
089. Kiss on the first date ?...nope

ANSWER TRUTHFULLY :
090. Is there one person you want to be with right now ? my hubby... yank,,, cpt pulang dooonk!!
091. Do You Like Someone? ? not only like, i'm in LOVE with him
092. Are you seriously happy with where you are in life ? yes indeed
093. Do you believe in God ? of course

LASTS :
094. Recieved/Sent Text Message ? half an hour ago, from my student (blm dibalas ampe sekarang)
095. Received Call ? my husband
096. Call Made? ? my husband, just wake him up
097. Comment On MySpace? ? nope
098. Missed Call? ? unknown number, biasanya sih mahasiswa,,, yesterday
099. Person You Hung out With? ? my hubby always...
100. Post as 100 truths and tag ? Sure,,, demi penggemar blog ku,,, lol,,

"Yang baca posting blog ini" ...yukkk dilanjutin nih 100 truths about me, post di blog kamu yaaa.... HUKUMNYA WAJIB....!!!!

hugs & kisses,

-maria-

APA ARTI MENJADI SEORANG KEKASIH ?

2009-10-11T08:09:00.000-07:00

Apa arti menjadi seorang kekasih? Menjadi kekasih mempunyai makna yang jauh lebih dalam daripada sekedar menikah atau bercinta dengan seseorang. Berjuta-juta orang menikah, berjuta-juta orang bercinta tetapi hanya sedikit yang benar-benar saling mengasihi. Untuk menjadi kekasih sejati, Anda harus bersungguh-sungguh dan berpartisipasi dalam tarian kemesraan bersama partner Anda.

Anda seorang kekasih bila menganggap partner Anda sebagai anugerah, dan mensyukuri anugerah itu setiap hari.

Anda seorang kekasih bila ingat bahwa pasangan Anda bukan milik Anda, bahwa dia adalah pinjaman dari alam semesta.

Anda seorang kekasih bila menyadari bahwa apapun yang terjadi diantara Anda berdua selalu mempunyai makna, bahwa apapun yang Anda katakan mempunyai potensi untuk membuat kekasih Anda sedih atau gembira, dan bahwa apapun yang Anda lakukan bisa mempererat atau justru merenggangkan hubungan Anda dengannya.

Anda seorang kekasih bila memahami semua ini, dan karenanya setiap pagi Anda bangun dengan perasaan syukur sebab dikaruniai satu hari lagi untuk mencintai dan menikmati kebersamaan dengan pasangan Anda.

Bila Anda mempunyai seorang kekasih dalam hidup Anda, Anda sungguh dikaruniai berkat melimpah. Anda diberi anugerah dalam wujud seseorang yang memilih menjadi pendamping Anda. Dia akan menikmati siang dan malam bersama Anda, dia akan berbagi ranjang dengan Anda dan ikut menanggung beban Anda. Kekasih Anda akan melihat sudut-sudut rahasia Anda yang tak dilihat orang lain. Dia akan menyentuh titik-titik pada tubuh Anda yang tidak disentuh orang lain. Kekasih Anda akan meraih Anda keluar dari tempat persembunyian, dan menciptakan pelabuhan teduh bagi Anda dalam pelukan lengannya yang aman dan penuh cinta.

Setiap hari, kekasih Anda menawarkan keajaiban berlimpah kepada Anda. Dia mempunyai kekuatan untuk membuat Anda senang dalam senyumnya, suaranya, aroma tengkuknya, dan gerak-geriknya. Dia mempunyai kekuatan untuk mengenyahkan kesepian Anda. Dia mempunyai kekuatan untuk mengubah sesuatu yang biasa-biasa saja menjadi sesuatu yang istimewa. Dia adalah gerbang Anda menuju surga, di sini di dunia.

第六课 WHAT'S YOUR NAME ? 你叫什么名字 ?

2009-10-09T05:19:00.000-07:00

A. CONVERSATION 1 会话一 (HUI HUA YI)

苏西 : 我叫苏西, 你姓什么?
Su xi : Wo jiao Su xi, ni xing shenme?
约翰 : 我姓黄, 我叫约翰
Yuehan : Wo xing Huang, wo jiao Yuehan.
苏西 : 认识您, 很高兴.
Su xi : Renshi nin, hen gaoxing.
约翰 : 认识您, 我也很高兴.
Yuehan : Renshi nin, wo ye hen gaoxing.

B. CONVERSATION 2 会话二 (HUI HUA ER)

李美 : 老师您贵姓 ?
Li mei : Lao shi nin gui xing ?
安娜老师 : 我姓黄. 你叫什么名字 ?
An na laoshi : Wo xing Huang. Ni jiao shenme mingzi?.
李美 : 我叫李美. 他姓什么 ?
Li mei : Wo jiao Li mei. Ta xing shenme?
安娜老师 : 他姓林.
An na laoshi : Ta xing Lin.
李美 : 他是老师吗 ?
Li mei : Ta shi laoshi ma ?
安娜老师 : 他不是老师, 他是学生.
An na laoshi : Ta bu shi laoshi, ta shi xuesheng.

C. VOCABULARY 生词 (SHENG CI)

叫 jiao call
姓 xing family name
认识 renshi introduce
高兴 gaoxing happy
名字 mingzi name
贵 gui expensive

D. EXERCISE 练习 (LIAN XI)

1. Complete the dialogue below.

a. A : 大夫, ……..?
B : 我姓张.
A : 那个大夫…. ?
B : 他姓李.

b. A : 她………… ?
B : 是, 她是我妹妹.
A : 她………..?
B : 她叫苏西.

c. A : ……….?
B : 是, 我是留学生.
A : 你忙吗 ?
B : ……..你呢 ?
A : ………

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

2009-09-17T23:57:00.000-07:00

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

DOA UNTUK SELURUH SAUDARAKU,,,,

Ya Allah Yang Maha Suci... Aku memohon kepadaMu...
Berilah saudaraku derajat yang paling tinggi
di mataMu. Berilah dia umur yang panjang, dan
jauhkan dia dari segala macam penyakit, dan juga
marabahaya!

Aku mohon kepadaMu ya Allah, berilah mereka rejeki
yang luas, rejeki yang halal dan berkah serta
terus menerus mengalir tiada hentinya... Berilah
mereka rejeki yang besar yang tidak disangka-sangka!

Ya Allah Yang Maha Suci...Aku mohon kepadaMu..
Kabulkanlah segala rencana dan impian saudaraku,
tanpa ada satu pun rintangan. Berikanlah
Segera APAPUN yang mereka inginkan Ya Allah. Namun
jika keinginannya tidak baik untuknya menurutMu,
maka gantilah dengan yang jauh lebih baik ya
Allah..!

Berilah mereka kebahagiaan, di dunia & di Akhirat.
Jadikanlah mereka hambaMu yang tegar, dan bijaksana.
Jika mereka pernah melakukan kesalahan, aku mohon
kepadaMu ya Allah, maafkanlah mereka.

Ya Allah Yang Maha Pengasih, dalam batin kecilku
kuyakin Engkau Maha Mendengar, dan kuyakin Engkau
akan mengabulkan segala macam do'a ku di atas,
untuk seluruh saudaraku... ^_^

Amiin Yaa Rabbal Alamin!

MARIA DAN SUBARI MENGUCAPKAN SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1430 H, MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN..

Marhabaan Yaaa Ramadhan 1430 H

2009-08-22T08:35:00.000-07:00

Ramadhan sudah di ambang pintu..
Jika Allah berkehendak Insya Allah kita ' kan menemui Ramadhan penuh barokah.
Semoga gelar taqwa Insya Allah akan menjadi milik kita yang
berharga sebagai modal langkah kita selanjutnya
Salah paham, kesedihan, ego, sakit hati, adalah proses
dari kehidupan kita.

Tapi Allah membuatnya dengan sangat sempurna, tidak
ada yang sia-sia dari apa yang sudah Allah kemas
dengan baik dalam bingkai rumah kehidupan kita
Tidak ada yang lebih mulia pada hari dimana semua
malaikat memanjatkan doa, dimana tidak ada kegiatan
baik yang tidak dilipat gandakan amalannya oleh Allah.

"MAKA NIKMAT TUHANMU YANG MANAKAH YANG KAMU DUSTAKAN..."

teringat ayat ini terus berulang di Ar-Rahman...
teringat kelemahan diri akan segala khilaf dan salah...
semoga Ramadhan ini membawa perbaikan, dan kesejukan...
seperti layaknya embun di pagi hari
berkilau tertimpa cahya mentari...
semoga di masa mendatang terus dianugerahi kebeningan hati...
seperti layaknya telaga Kautsar..

Dengan segala kekurangan dan kerendahan hati serta keikhlasan dengan semua kekhilafan dan kelalaian

yang pernah saya lakukan baik secara langung maupun tidak langsung,

Jauh didalam hati yang senantiasa didalam genggaman Allah,

Saya mengucapkan :

" Marhabban Ya Ramadhan,
Mohon Maaf Lahir dan Bathin. "

Semoga Allah mengampuni semua dosa-dosa kita dan memberikan Barokahnya di Bulan penuh Hikmah ini.

Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

HATIMU ADALAH LAUTAN TERLUAS

2009-08-18T05:29:00.000-07:00

Tidak ada yang terjadi dari matahari terbit sampai matahari terbenam, dalam umur kita yang tidak terserap dihati.
Indahnya menyambut anak yang baru lahir, sedihnya ditinggal orang tua, kegembiraan waktu promosi, sedihnya waktu difitnah, semua terserap dihati yang kecil itu.

Sebuah hati itu indah bukan hanya isinya hanya yang baik, semua kesalahan dan dosa kita yang tertata rapi dengan semua kedermawanan, kemampuan untuk memaafkan itu semua yang menjadikan hati kita indah. Dan semua orang yang hidupnya indah, orang2 itu memiliki hati yang indah.

Segment 1:
Hati yang kemampuannya besar bisa dibatasi dengan pikiran yang kecil.
Hati yang kita miliki potensi yang sangat sensitif terhadap kebaikan. Hati hanya mampu menerima, bahagianya hati, berarti dia mampu menerima kebaikan. Sakitnya hati bukan penolakan, tapi itu pertanda menerima perendahan dari orang lain. Tidak ada yang tidak bisa diterima oleh hati.

Hati yang banyak menerima akan bersinar dengan terang. Tetapi ada pikiran kita yang melingkari hati, dan hanya mengizinkan sedikit sinar masuk, yaitu sinar yang sepaham, seagama, sesuku dll, baru diizinkan masuk.

Orang2 yang bersedia membuka pikirannya, akan melubangi batasan2 pikirannya, untuk mengizinkan sinar2 pengertian itu masuk, karena kita tidak mempunyai sinar sendiri. Orang yang cemerlang adalah orang yang mengizinkan sinar masuk.

Jangan kecilkan potensi hati yang besar ini dengan dengan terbatasnya pikiran.

Untuk mengerti perbedaannya hati dan pikiran, kita harus melihat kesamaanya bahwa hati kita mempunyai pikirannya sendiri. Cara untuk memperbesar hati, izinkan untuk mensyukuri apapaun, ucapkan terimakasih atas segala yang diberikan Tuhan kepada kita.

Apapun yang dilemparkan kepada anda, anda harus terima, karena kemampuan hati itu untuk menerima. Bijaklah dengan pikiran anda. Gunakan yang sudah masuk ke hati, sebagai kekuatan untuk memperindah penampilan anda, dalam mendatangkan kebaikan bagi orang lain.

Segmen 2:
Hanya hati yang luas yang mampu memikul langit yang luas.
Hati yang luas akan melihat kehidupan besar, hati yang kecil akan melihat kehidupan kecil. Itu sebabnya dunia yang sama, akan dilihat berbeda dengan orang yang mempunyai kualitas hati yang berbeda. Berhati-hatilah dengan keluasan hati, hati yang mampu menerima itu tidak boleh tergantung kepada keadaan. Hati kita harus menjadi hati yang sesuai bagi semua nasib.

Orang akan berekasi cepat kepada yang dekat kelihatan, untuk itu janjikanlah yang dekat2. Pikiran kita juga tidak boleh menjajnjikan yang terlalu jauh. Janjikan yang jauh, tetapi buktikan dalam jangka dekat bisa menghasilkan. Sehingga hati anda jadi sekutu bagi diri anda sendiri. Paling kasihan bagi orang yang hatinya menjadi peragu dari semua rencananya.

Mungkin kita melihat kebaikan itu sebagai beban. Bagaimana kalau kita melihat kebaikan itu sebagai hadiah pertama. Orang baik itu sudah kaya, tergantung penilaian anda mengenai kekayaan. Apabila kekayaan yang utuh dipahami sebagai jiwa yang damai, maka orang baik pada dasarnya sudah kaya raya.

Kekayaan itu ada yang mengharukan dan ada yang mengkhawatirkan. Kekayaan yang mengharukan dia selalu bersyukur dengan apa yang didapat, dan kekayaan yang mengkhawatirkan akan selalu dihantui dengan keburukan, karena dia mendapatkan kekayaan dengan cara yang tidak baik. Jadilah orang kaya yang pertama dengan hadiah pertama bagi orang baik.

Banyak orang berniat untuk berubah jadi lebih baik, tetapi tidak pernah berani mengucapkannya untuk terikat. Itu sebabnya seorang publik figur harus berhati-hati, karena semua perkataannya adalah ikatan. Sering2lah mengucapkan kata ’sayang’, ‘cinta’ kepada orang2 yang kita kasihi, karena ini merupakan sebuah ikatan.

Perintah untuk “amar ma’ruf nahi munkar” menyampaikan yang baik dan mencegah yang buruk, tidak disampaikan kepada orang kecil, tapi perintah itu diperuntukan bagi orang besar.

Ada dua prinsip besar yang menjadikan setiap kita menjadi pemimpin yang lebih besar dari ukuran kemanusiannya sendiri. Pertama dia setia kepada prinsip, yang benar, yang baik dan yang jujur. Seorang yang setia kepada perinsip, akan diuji dengan penolakan orang lain. Tidak semua kebaikan itu diterima orang. Kedua Fleksibel dalam metode. Tetaplah kepada yang benar, tetapi sesuaikan cara anda, agar orang tidak salah mengerti mengenai kebenaran. Banyak orang tidak mengerti tentang agama, karena pemuka agama tidak mengajarkannya dengan cara2 yang fleksibel.
Setialah pada perinsip, tetapi pastikan anda luwes dalam metode anda.

Segment 3:
Apakah anda menjalani hidup ini dengan ingatan atau pengertian?
Ingatan diatur oleh masa lalu. Orang2 yang mengatur hidupnya dengan masa lalu, hidupnya berdasarkan ingatan.

Pengertian mengatur semua masa. Orang yang mengerti tidak akan hidup dimasa lalunya, karena apapun ingatan anda tentang masa lalu, yang anda lakukan hari ini kalau salah, masa depan anda menjadi masa lalu yang jelek bagi masa depan yang lebih jauh.

Jadi seberapa besarpun ingatan anda, dia akan menyusut dengan berjalannya waktu. Sedangkan pengertian kita akan tumbuh dengan berjalannya kedewasaan hidup. Anda tidak hidup dari pelajaran anda, tetapi anda belajar dari kehidupan anda.

Ada dua kata yang menyiksa hati kita, yaitu kata ‘TIDAK MUNGKIN’, kata itu juga yang menyiksa dan mengkerdilkan anak2 kita. Jadi kurangi mengatakan ‘Tidak Mungkin’ bagi anak anda, kalaupun menurut anda tidak mungkin, bilang saja mungkin. Kalau anda berkasih sayang kepada anak, izinkan ia melihat kehidupan ini mungkin baginya.

Kalau anda marah kepada seseorang, tanyakan, apakah ini yang diinginkan Tuhan?, karena Tuhan menginginkan kita bersikap anggun, marahlah dengan cara yang anggun.

Segment 4:
Kemampuan itu semakin besar semakin hebat, tetapi penggunaan kemampuan itu lebih penting daripada kemampuan.

Telah terbukti, banyak orang yang kurang sekolah dari kita mencapai kesuksesan yang lebih besar. Karena mereka berfokus pada penggunaan kemampuan. Yang mempengaruhi penggunaan kemampuan adalah hati. Semangat yang tinggi mempengaruhi penggunaan yang tinggi, sehingga kemampuannya efektif berdampak. Jadi kalau berbicara hati dan nilai, itu tidak terpisah, karena nilai adalah ukuran kita dalam kehidupan, dan ditentukan dengan seberapa besar hati ini memungkinkan penggunaan kemampuan anda.

Melakukan satu kesalahan itu tidak menjadi masalah, yang menjadi masalah itu adalah melakukan kesalahan yang sama. Jangan pernah salah dengan kesalahan yang sama.

Tuhan menjawab permohonan kita dengan tiga kata, yaitu ‘YA’ saat permintaan kita diberikan. Kata ‘BELUM’ manakala permintaan kita belum terjawab, kita harus terus mencobanya lagi. Tapi kalau terus ini terjadi, berarti jawaban Tuhan adalah ‘TIDAK’. Jangan terlalu lama disana, karena “hal2 baik datang kepada yang menunggu, tetapi tidak kepada yang menunggu terlalu lama”.

Kesimpulan:
Jika anda berfokus pada yang menarik hati anda, anda akan menyaksikan pertumbuhan dalam diri anda, yang menyebabkan pertumbuhan dalam hidup anda.

Anjurannya:
Berfokuslah pada yang menarik hati anda, lalu perhatikan apa yang terjadi.

dikutip dari http://salamsuper.com

ABSTRAKSI

2009-08-18T05:24:00.000-07:00

Cholifah, Maria. Keefektifan Penguasaan Kosakata Bahasa Mandarin dengan Berbasis Konsep Multimedia Di Universitas Kanjuruhan Malang

Kata kunci : Kosakata, Bahasa Mandarin, Multimedia

Tanggung jawab para pendidik dalam memasuki era globalisasi adalah menyiapkan siswanya untuk menghadapi semua tantangan yang berubah sangat cepat dalam masyarakat kita. Kemampuan untuk berbicara bahasa asing adalah kriteria yang biasa diminta masyarakat untuk memasuki lapangan kerja baik di Indonesia maupun diseluruh dunia. Oleh karena itu bahasa asing selain bahasa Inggris menjadi penting. Dengan demikian semakin jelas bahwa penguasaan bahasa asing selain bahasa Inggris, dalam hal ini bahasa Mandarin, merupakan hal yang sangat mendesak.

Bahasa Mandarin saat ini sudah diberikan sejak Taman Kanak-kanak hingga di Perguruan Tinggi. Sayangnya hingga level Perguruan Tinggi, para mahasiswa masih menganggap bahwa bahasa Mandarin lebih sulit daripada bahasa Inggris. Dosen dan mahasiswa kurang memahami bagaimana proses pembelajaran bahasa Mandarin yang efektif. Mahasiswa masih menganggap bahwa menghafal kosakata adalah hal yang cukup sulit. Mahasiswa kurang memahami bahwa kosakata merupakan hal yang mendasari seseorang dapat berbicara, sehingga kosakata harus terus menerus dikuasai oleh mahasiswa.
Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mengukur keefektifan penggunaan multimedia pada penguasaan kosakata bahasa Mandarin pada mahasiswa semester 2 Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris dengan bahasa pilihan bahasa Mandarin di Universitas Kanjuruhan Malang. Penelitian ini adalah penelitian Quasi Eksperimental dengan mengaplikasikan non-randomized pretest posttest control group. Sebelum diadakan perlakuan, mahasiswa kelompok eksperimental dan kontrol diberikan tes awal, kemudian dihitung rerata dan stardard deviasi. Untuk mengetahui homogenitas dari varian kelompok tersebut digunakan uji t. Untuk mengukur apakah variabel bebas dapat mempengaruhi variabel terikat, maka peneliti mengadakan perlakuan dan kemudian menghitung rerata skor tes akhir dari kedua kelompok tersebut. Level signifikansi pada penelitian ini adalah 0.05.
Dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa rerata kelompok control adalah 72, sedangkan kelompok eksperimental adalah 79. Setelah dihitung dengan menggunakan uji t, maka t hitung adalah 12.28, sedangakan t table adalah 1.67 dengan taraf signifikansi 0.05. Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa t hitung lebih besar dari t table, maka terdapat keefektifan penguasaan kosakata bahasa Mandarin dengan menggunakan konsep multimedia.
Dari hasil kuisioner yang telah diberikan dosen kepada kelompok eksperimental dapat disimpulkan bahwa siswa juga merasa senang dan terbantu jika pembelajaran kosakata bahasa Mandarin menggunakan konsep multimedia. Saran yang diberikan oleh peneliti berdasarkan penelitian eksperimental ini adalah diharapkan peneliti lain dapat mengembangkan penelitian ini dengan metode lain misalnya penelitian tindakan kelas. Hendaknya penggunaan multimedia dapat dikembangkan lebih menarik dan lengkap sehingga siswa merasa tertarik mempelajari bahasa Mandarin.

TOMBO ATI

2009-08-18T05:18:00.000-07:00

Ketahuilah, dalam setiap tubuh itu ada segumpal daging. Jika daging itu baik, maka baiklah seluruh tubuh itu dan jika ia rusak maka rusaklah seluruh tubuh itu.Ketahuilah, Itu adalah hati.(HR. Bukhari dan Muslim).

Kita semua membutuhkan transisi mental, seperti memasuki tahun baru ini, tidak boleh berada dalam kondisi mental yang sama.

Pointer 1:
Sebetulnya hati kita mempunyai kemapuan untuk mengobati dirinya sendiri, bila kita mengikhlaskannya. Tetapi kita mempunyai cara2 pikir cara2 bersikap yang membatalkan diri dalam mengobati dirinya sendiri.

Hati tahu apa yang diingikannya, tetapi sering kita batalkan dengan apa yang kita pikirkan.

Kita merayakan hari, bukan harinya yang dirayakan, tetapi merayakan pribadi baru yang lebih mampu dan lebih bersungguh2.

Kalau orang hanya merayakan harinya, tetapi tidak melihat kepantasan dirinya, untuk memasuki masa yang baru, dia akan masuk ke masa yang baru dengan kemampuan yang lama. Sehingga dia akan mengulangi penderitaan atau kesalahan2 lamanya.

Bukan perayaannya yang penting, tetapi perubahan pribadinya didalam masa itu.

Kalau kita memulainya dengan kesalahan, maka kita akan mengakhirinya dengan penyesalan.

Kalau kita mengawalinya dengan kebaikan, maka kita akan diuji dengan kesulitan.

Hati ini mempunyai mekanisme yang selalu bergerak menuju kedamaian, kalau dia minggir karena tertekan, tersingkirkan, termarjinalkan, dia akan selalu mencari damai.

Cara mengerti bahwa yang kita lakukan itu salah adalah menguji melihat kedamaian.
Alarm bagi kebaikan itu adalah kegelisahan di hati.

Bukti bahwa kebenaran itu hak dan benar adanya, orang jahatpun mengharuskan orang lain berlaku baik padanya.

Mengapa hati itu demikian penting?

Orang yang pendidikannya tinggi, IQ-nya tinggi, modalnya besar akan membatalkan itu semua kalau hatinya malas.

Hati akan menentukan digunakannya kekuatan. Hati yang perkasa memungkinkan pribadi lemah menjadi jendral yang dihormati lawan.

Kenapa hati perlu dipelihara?

karena sesuatu yang baikpun kalau tidak dipelihara akan rusak. Hati itu adalah target bergerak.
Karena hati itu target bergerak, kita harus memperbaharui bidikan kita setiap saat.

Orang yang mengatakan orang lain yang berani itu tidak punya hat,i karena dia terlalu tersadar dengan lemah hatinya sendiri.
Seingga orang yang punya keberanian dianggap tidak punya hati, karena yang punya hati tidak berani.

Tidak ada orang yang dilahirkan berani, kehidupan kita adalah proses memberanikan diri.

Cara mengetahi rencana Tuhan adalah melihat baiknya, karena tidak ada yang diinginkan Tuhan kecuali memuliakan kita.
Sehingga apapun yang terjadi adalah proses pemuliaan.

Tuhan disebut penyayang, karena sejauh-jauhnya kita berada dikiri, masih diberikan kesempatan untuk kembali ke jalan yang benar.

Kalau orang berhenti berharap, dia telah membatalkan sipat Tuhan, yang maha pemaaf, yang maha memungkinkan, yang maha memberi.

Apabila anda menasehatkan sesuatu yang belum anda alami, segera setelah itu anda dibuat untuk mengalami. Tuhan megharapkan kita menjadi pribadi yang mulia, yang berbicara tentang sesuatu yang kita ketahui.

Ikhlaskanlah diri anda, bahwa anda sedang tumbuh, apabila kita ikhlas bahwa kita sedang tumbuh, kita bahkan akan tertawa saat melakukan kesalahanpun.

Kalau anda ikhlas bahwa anda sedang tumbuh, anda tidak akan menghakimi diri, ketika melakukan kesalahan, akan segeran berbalik arah untuk memperbaikinya.

Jangan takut melakukan kesalahan, karena perbaikannnya akan sering.
Orang yang menghindari kesalahan itu tidak tumbuh. Karena salah dan benar adalah dua sisi dari koin yang sama.

Orang yang menghindari salah dia menghindari benar, jadi kalau begitu nikmatilah prosesnya.

Lemparkan koin anda sekarang, perbaiki kemungkinan salahnya dengan belajar, bersahabat dengan orang2 baik, berdo’alah, senangkanlah banyak orang.

Bergaulah dengan orang baik, sehingga mereka mencerminkan yang membaikkan kita.

Orang lain apapun reaksinya adalah perintah kepada kita untuk memperbaiki diri. Berterimakasihlah kepada musuh anda, karena dia mencurahkan seluruh hidupnya untuk mencari kesalahan kita.

Untuk itu jaga sahabat2 anda untuk dekat. Tetapi jaga lawan2 anda lebih dekat lagi, karena mereka memberikan masukan paling jujur tentang apa yang harus kita perbaiki.

Ada dua tujuan dari budi pekerti: satu tujuan kemanusiaan, yang kedua tuuan ke-Tuhanan,

Tujuan kemanusiaan adari budi pekerti adalah agar kita menjadi manusia yang berguna bagi orang lain.
Tujuan ke-Tuhanan dari budi pekerti agar kita menjadi kekasih Tuhan.

Kalau kita menjadi kekasih Tuhan apa yang tidak dimungkinkanNya bagi kita,

dan karena tujuan budi pekerti kita adalah demi kebaikan sesama, maka yang dimungkinkan Tuhan adalah untuk keuntungan orang lain.

Jadi budi pekerti adalah tindakan baik, yang didasari oleh tindakan baik.

Pribaadi yang terobati dalam semuanya ada tiga kata2nya:
Dengan Nama Tuhan, Karena Tuhan, Untuk Tuhan.

Karena hidup dan mati kita untuk Tuhan, maka kita akan dapat banyak hal yang dimiliki Beliau.

Hadiah pertama bagi orang yang melakukan kebaikan adalah kebaikan.

Orang sebesar apapun badannya, kebesarannya ditentukan oleh segumpal daging yang namanya HATI.

Jadi kalau begitu, besarkanlah anak2 dengan membesarkan hatinya, besarkanlah diri dengan membesarkan hati.

Hati tidak ada yang kuat, jangan dilemah2 kan dengan rasa takut tentang sesuatu yang belum tentu terjadi.

Hati itu dibesarkan dengan yang baik dan dengan yang positif.
Pribadi yang membesarkan hatinya pantas memimpin siapapun dan apapun.

Untuk melatih hati kita berperasaan, dilatih supaya hati menjadi PEKA.

Karena kita melihat dengan pikiran dan mendengar dengan hati.
Pastikan orang yang betemu anda, pulang dengan perasaan lebih baik daripada saat bertemu anda.

Pamrih itu selalu ada, dan pamrih yang paling indah adalah kecintaan Tuhan kepada kita. Karena hadiah pertama bagi orang yang melakukan kebaikan adalah kebaikan.

Yang namnya pertimbangan itu ada batasnya, karena kita menggunakn variabel2 yang kita ketahui.
Sehingga kalau ada pertimbangan yang kurang, kita akan mebuat keputusan yang salah.

Ada satu cara teknis pertimbangan yang lengkap, yang disebut RASA.
Jadi kalau begitu orang yang melatih ketepatan keputusannya bukan melatih pikirannya, melainkan melatih PERASAANNYA.

Percayai perasaan lalu lakukan, kalau salah kita akan tahu, kalau betulpun kita tahu.

Tuhan berbicara kepada anda lebih banyak melalui hati, maka percayalah pada hati.

Kesimpulan:

Akan terbuka lorong pengawasan yang lebar dan terang sekali, yang menghubungkan langit, dengan pribadi yang berguna bagi orang lain/sesamanya.

Cara untuk menempuhnya ada dua cara sederhana:

Gunakanlah keikhlasan sebagai kekuatan dari pekerjaan anda dan Keberserahan sebagai kekuatan penantian dari hasil anda, lalu perhatikan apa yang terjadi.

dikutip dari http://salamsuper.com

2009-07-29T07:15:00.000-07:00

ABSTRAKSI

Cholifah, Maria: Permasalahan yang Dihadapi Wanita dalam Kesastraan Melayu Tionghoa: Analisis Kritik Sastra Feminis

Kata kunci: kesastraan Melayu Tionghoa, prasangka gender, feminisme.

Karya-karya yang terbit di luar atau sebelum didirikannya Balai Pustaka tetap sangat layak diperhitungkan dan diperbincangkan. Karya-karya sastra tersebut cenderung ditulis apa adanya dan nyaris tanpa satu pengolahan yang bersifat kreatif-imajinatif. Dengan kata lain, para penulis karya tersebut sangat mengabdi pada realitas atau kenyataan yang ingin ditampilkan dengan bangunan alur yang serba berurut dan kompleksitas masalah yang beruntun. Di samping itu ada masalah emansipasi perempuan yang juga ditandai dengan diskriminasi gender, kesadaran perempuan akan eksistensinya dan upaya mengakiri diskriminasi gender.

Diskriminasi wanita juga muncul dalam kesastraan Melayu Tionghoa. Permasalahan wanita dalam kesastraan Melayu Tionghoa yang juga merupakan karya sastra sebelum didirikannya Balai Pustaka ini melukiskan suatu pandangan yang hidup dalam masyarakat, yaitu tentang permasalahan wanita dalam ketertindasan dari kungkungan tabu masyarakat. Permasalahan tersebut misalnya menyatakan pendapat, bersekolah tinggi atau bekerja di luar rumah. Selain dasar tersebut, teks kesastraan Melayu Tionghoa memiliki potensi untuk menjadi saksi zamannya mengenai masalah wanita, yang dianggap warga kelas dua akibat patriartical power, suatu paham yang dapat menimbulkan ketimpangan social.
Penelitian ini bertujuan mengungkapkan wujud isu wanita yang menghasilkan dua tujuan utama yaitu tujuan teoretis dan praktis. Tujuan teoretis adalah mewujudkan hasil penelitian yang berupa suatu analisa dan interpretasi terhadap kesastraan Melayu Tionghoa. Selain itu, penggunaan teori kritik sastra feminis diharapkan akan memperkaya bentuk-bentuk analisi dalam bidang sastra feminis yang mana belum banyak digunakan oleh para peneliti sastra dewasa ini walaupun teori itu sudah ada sejak tahun tujuh puluhan. Tujuan praktis adalah meningkatkan apresiasi masyarakat pembaca dalam pemahaman dan penghayatan kesastraan Melayu Tionghoa. Hasil penelitian ini dapat dijadikan informasi bagi penyusunan kebijakan-kebijakan dalam menyusun baik secara regional maupun nasional.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif karena penelitian ini berlatar ilmiah, penelitian ini bersifat deskriptif, penelitian ini lebih mengutamakan proses daripada hasil atau produknya, analisis data dalam penelitian ini dilakukan secara induktif dan penelitian ini memandang makna sebagai suatu hal yang esensial. Data penelitian ini berisi hayatan, ingatan, pikiran dan pandangan tentang permasalahan yang dihadapi wanita dalam diskriminasi jender pada kesastraan Melayu Tionghoa. Datanya berupa teks yang berupa tuturan-tuturan dan gejala-gejala verbal atau bahasa yang membentuk wacana sastra Melayu Tionghoa juga sejumlah teks yang dianggap berkaitan dengan penelitian ini.
Prasangka gender ditimbulkan dari anggapan yang salah kaprah terhadap jenis kelamin dan gender. Di masyarakat selama ini terjadi peneguhan pemahaman yang tidak pada tempatnya mengenai gender. Pada kesastraan Melayu Tionghoa, yang dianggap kodrat perempuan selain mengandung dan menyusui anak, adalah tugas rumah tangga (mengatur makanan, pakaian, dan lain lain) dan mengasuh (memelihara, membesarkan, dan mendidik) anak.
Meskipun cerita-cerita dalam Kesastraan Melayu Tionghoa memprogandakan emansipasi perempuan, ternyata prasangka gender masih muncul dalam penokohan. Tidak jarang tokoh yang distereotipekan adalah tokoh profeminis, misalnya Siti Kartini. Siti Kartini digambarkan sebagai tokoh yang tidak lebih pandai dari suaminya. Karena perempuan digambarkan sebagai makhluk yang emosional, sedangkan laki-laki rasional, perempuan tidak lebih cerdas dan tidak lebih berpengetahuan daripada laki-laki.
Kekerasan yang dihadapi perempuan terjadi di rumah dan di luar rumah. Di rumah ia mendapatkan perlakuan yang tidak baik dari pasangan, majikan sedangkan di luar rumah menghadapi kekerasan yang dilakukan masyarakat.
Saran dari kritik sastra feminis dalam kesastraan Melayu Tionghoa yang disampaikan pada penelitian ini adalah tingkatkan kemitrasejajaran yang harmonis dalam kehidupan sehingga wanita mampu berperan bersama sama pria sebagai mitra sejajar yang selaras, serasi dan simbang, yang saling menghormati dan mengisi di dalam kehidupan keluarga.

happy our 5th anniversary..

2009-07-20T05:09:00.000-07:00

Melewati Tahun Demi Tahun...
Aku akan Berjalan Bersamamu...
Di dalam Hutan yang Lebat Menghijau...
Di Pantai-pantai Berpasir...
Dan Bila Waktu Kita...
Di Dunia Sudah Habis...
Di Sorga Kelak...
Kau akan Tetap...
Menggandeng Tanganku...

-Robert Sexton-

Lima tahun yang lalu, tepatnya tanggal 18 Juli 2004, saya bertunangan dengan mantan pacar... dan lima tahun telah berlalu... never tired of being his soulmate..saling berbagi, saling mengisi, saling mengerti.. saling..apa lagi ya??

ONE DAY IN YOUR LIFE..

2009-07-11T08:25:00.000-07:00

One day in your life
you'll remember a place
Someone's touching your face
You'll come back and you'll look around you

One day in your life
You'll remember the love you found here
You'll remember me somehow
Though you don't need me now
I will stay in your heart
And when things fall apart
You'll remember one day...

One day in your life
When you find that you're always waiting
For the love we used to share
Just call my name
And I'll be there

(Oh-oh-oh-oh-oh...)

You'll remember me somehow
Though you don't need me now
I will stay in your heart
And when things fall apart
You'll remember one day...

One day in your life
When you find that you're always longing
for the love we used to share
Just call my name
And I'll be there

(Ohh...)

Seminar dan Lokakarya Peninjauan Kurikulum

2009-06-30T07:57:00.000-07:00

Seminar dan Lokakarya Peninjauan kurikulum Program Studi Sastra Inggris, Unikan dilaksanakan pada tgl 27 Juni 2009. Dalam Peninjauan Kurikulum ini, Kaprodi mengundang Bp Prof. Dr. Djoko Nurkamto M.A, guru besar Universitas Negeri Solo sebagai pakar kurikulum.

Kaprodi beserta dosen akan merevisi kurikulum berdasarkan pada visi misi Prodi, masukan dari stake holders, pakar dan dosen..

ENGLISH JAPANESE WEEK 2009

2009-06-30T07:41:00.000-07:00

English Japanese Week merupakan acara tahunan yang diadakan oleh mahasiswa Fakultas Bahasa dan Sastra. Acara tersebut dilaksanakan pada tgl 22 Juni 2009 dan meliputi lomba pidato, acoustic dll yang diikuti oleh siswa siswi SMA se Malang Raya, seminar dan terakhir adalah Unplugged Night yang dimeriahkan oleh mahasiswa Universitas Kanjuruhan Malang... Berikut kegiatan-kegiatannya :

Lomba acoustic dari siswa siswi SMA

Inilah para panitia EJW:

Mahasiswa FBS Unikan sangat rajin dan manis2... seperti Kaprodinya... :D

Inilah para Juri lomba desain bangunan.. :)

THREE TIMES A LADY

2009-06-29T00:10:00.000-07:00

Seorang wanita, harus pertama, menjadi seorang kekasih.

"Mungkin karena mengikuti sebuah seminar yang salah, tidak sedikit wanita yang tidak lagi berupaya menjadikan dirinya obyek ketertarikan fisik dari pria-nya, segera setelah mereka menikah.

Entah siapa yang mengajarinya untuk menjadi wanita yang tidak lagi menggetarkan jantung pria-nya saat tenunan-tenunan benang itu meninggalkan kulitnya.

Atau menjadikannya wanita dengan suara tawa, teriakan, dan umpatan yang biasanya dilakukan oleh pria-pria tidak terdidik. Atau, menjadikan dirinya lebih perkasa daripada pria-nya, untuk menyiapkan dirinya bagi pertarungan yang harus dimenangkannya atas prianya, suatu ketika nanti.

Bila Anda ingin pria Anda mengendap-endap, meliuk-liuk, dan menggeram rendah dan dalam saat dia merangkak mendekati Anda, dengan sinar mata yang mengharuskan Anda untuk gemetar karena lebih mengharapkan daripada menolak; maka jadikanlah diri Anda seorang kekasih yang pertemuan dengannya membuat pria Anda bersedia meninggalkan apapun."
.......

Seorang wanita, harus ke-dua, menjadi seorang sahabat.

"Sebuah kebersamaan yang tidak dibangun atas sebuah persahabatan, akan menjadi sebuah istana pasir yang menunggu air pasang naik. Dua sahabat, disebut sahabat, karena mereka menikmati kebersamaan dengan satu sama lain.

Mereka menikmati yang mereka lakukan bersama. Mereka tidak harus menyenangi hal-hal yang sama, tetapi mereka selalu menemukan cara-cara yang menyenangkan dalam menikmati waktu mereka.

Mereka menjadi penguat bagi satu sama lain; tidak menilai buruk satu sama lain, melihat kebaikan dari satu sama lain, mengupayakan kebaikan bagi satu sama lain.

Seperti unsur kimia yang bereaksi dan berubah karena dicampurkan - Anda dan pria Anda harus berubah menjadi pribadi-pribadi baru, yang kebersamaannya justru memperkuat kebersamaan Anda.

Bukan tidak cukup-nya kasih sayang, yang membuat sebuah kebersamaan itu tidak membahagiakan - tetapi tidak cukup-nya persahabatan."

.......

Seorang wanita, harus ke-tiga, menjadi seorang ibu.

"Ada wanita yang berhasil membangun karir yang cemerlang, lalu menolak menjadi seorang ibu, karena menurutnya menjadi seorang ibu itu, merendahkan martabatnya sebagai seorang wanita.

Dia sangat betul, karena dia adalah wanita yang dilahirkan dari rahim seorang pria.

Tidak ada pria atau wanita yang super mulia dan super cemerlang dalam sejarah kemanusiaan, yang tidak dilahirkan oleh seorang ibu.

Bila bayi kecil, lucu, harum, dan ceria itu kemudian menjadi seorang profesional atau pebisnis yang cemerlang dan mulia pribadinya; maka langit pun tidak bisa menjadi atap dari tingginya pujian yang terharuskan bagi seorang ibu.

Seorang pria yang mengerti hal ini, akan menghormati wanita-nya sebagai keteladanan bagi anak-anaknya dalam menghormati ibu mereka, wanita kecintaan-nya.

Ciumlah punggung tangan wanita Anda, dan katakanlah dengan penuh kasih.

You’re once, twice, three times a lady.
And, I love you."

............

Cara terdekat untuk memperbaiki rizki adalah meningkatkan kualitas kasih sayang di keluarga kita.

“Katakanlah kepada wanita Anda:
Seorang wanita adalah sebuah kesatuan yang indah dari tiga peran penting dalam kebersamaan dengan pria-nya.

Yang pertama, dia sebagai kekasih.
Yang kedua, dia sebagai sahabat.
Yang ketiga, dia sebagai ibu.

Ketertarikan yang menggila pada saat-saat pertama cinta ditemukan, memang mudah untuk membuat dua pribadi yang sangat berbeda untuk menjadi satu dan memutuskan untuk bersama-sama sepanjang hidup. Hanya saja, panjangnya hidup yang dilihat oleh mata yang sedang terkaburkan oleh cinta, bisa jadi sangat pendek.

Itu sebabnya cinta saja tidak cukup. Cinta harus menjadi landasan dari sebuah kebersamaan, yang tidak mungkin menjadi keseluruhan strukturnya.

Ada banyak hal yang harus dibangun dengan logika yang jernih untuk menjadikan sesuatu yang dimulai dengan emosional ini – sebuah kebersamaan yang membahagiakan.”

dikutip dari http://marioteguh.blogspot.com/

THE LONG AND WINDING ROAD, JALAN BERLIKU MENUJU KECEMERLANGAN HIDUP

2009-05-21T02:33:00.000-07:00

The long and winding road
That leads to your door
Will never disappear
I've seen that road before
It always leads me here
Leads me to your door

The wild and windy night
That the rain washed away
Has left a pool of tears
Crying for the day
Why leave me standing here
Let me know the way

Many times I've been alone, many times I've cried
Anyway you'll never know, the many ways I've tried
But still they lead me back to the...

Long, winding road
You left me standing here
A long, long time ago
Don't leave me waiting here
Lead me to your door

Yeah yeah yeah yeah
Still they lead me back
To the long winding road
You left me standing here
A long, long time ago
Don't leave me waiting here
Lead me to your door

Yeah yeah yeah

Jalan kehidupan menuju kecemerlangan hidup sulit terlihat dari jarak-jarak yang jauh.

Jalan kehidupan ini hanya membuka dirinya dan menjadi jelas terlihat jika dijalani. Sehingga sebetulnya keindahan masa depan kita itu hanya tersembunyi bagi kita yang tidak melangkah.

Bagi yang tidak memperhatikan, jalan kehidupan ini hanya menjanjikan akhirnya. Tetapi jika kita ikhlas memperhatikan, bahkan untuk setiap langkah yang kita butuhkan untuk menjadi pejalan kehidupan yang baik, ada petunjuknya, dan bahkan sangat rinci.

Jalan kehidupan yang baik memang panjang dan berliku, tetapi mudah untuk menjadi berbahagia.
Jalan kehidupan yang buruk memang singkat dan cepat, tetapi sulit untuk merasa berbahagia.

DEFINISI:

Kebahagiaan adalah kegembiraan dalam kedamaian yang penuh kesyukuran.

...........

Karena perjalanan kehidupan ini adalah perjalanan menuju tempat-tempat yang naik, janganlah membawa beban terlalu banyak. Bekal bagi perjalanan yang baik itu Anda dapatkan di dalam menjalani kehidupan.

Marilah kita sadari bahwa kita sedang menjalani kehidupan kita hari ini untuk mencapai masa depan yang baik. Dan kita tidak mungkin mencapai kehidupan yang baik hari ini dan di masa depan, jika kita membebani diri kita dengan semua kesalahan kita di masa lalu.

Maka,
maafkanlah diri Anda atas semua kesalahannya di masa lalu, dan kembalilah ke fitrah Anda sebagai pribadi kecintaan Tuhan.

Yang salah itu adalah Anda di masa lalu.
Hari ini Anda adalah pribadi cantik yang sedang membangun kehidupan yang baik.
Maafkanlah diri Anda, dan teruskanlah kehidupan Anda dengan damai.

...........

Ini petunjuk untuk menemukan jalan menuju surga:
Belok kanan dan kemudian lurus saja.

Satu-satunya jalan yang menyampaikan kita kepada kebaikan adalah jalan kebaikan.
Ingatlah bahwa jalan kebaikan adalah jalannya Tuhan, sehingga yang berjalan dalam kebaikan sebetulnya sedang berjalan dengan Tuhan.

...........

Jangan menunggu untuk menjadi mampu sebelum Anda berangkat dalam perjalanan hidup ini.
Semua kemampuan dan kehebatan, Anda bangun dan miliki karena Anda menjalani kehidupan ini dengan penuh.

...........

Pertanyaan saya kepada Anda:

Apakah Anda sudah membayar penuh harga bagi kehidupan utuh yang Anda inginkan?

Maka nasehatnya kepada kita adalah:

Sesuaikanlah energi Anda dengan besarnya keinginan Anda, lalu perhatikan apa yang terjadi.

dikutip dari : http://marioteguh.blogspot.com

THE CRYSTAL SOUL, JIWA SEBENING KRISTAL...

2009-05-21T01:34:00.000-07:00

Nuansa Bening

Oh, tiada yang hebat dan mempesona
Ketika kau lewat di hadapanku
Biasa saja…

Waktu perkenalan terjalin sudah
Ada yang menarik pancaran diri
Terus mengganggu

Mendengar cerita sehari-hari
Yang wajar tapi tetap mengasyikkan
Oh, tiada kejutan pesona diri

Pertama kujabat jemari tanganmu
Biasa saja…
Masa perkenalan lewatlah sudah
Ada yang menarik bayang-bayangmu
Tak mau pergi
Dirimu nuansa-nuansa ilham
Hamparan laut tiada bertepi

Reff :
Kini terasa sungguh
Semakin engkau jauh
Semakin terasa dekat
Akan ku kembangkan
Kasih yang kau tanam
Di dalam hatiku
Menatap nuansa-nuansa bening
Tulusnya doa bercinta

Pribadi berjiwa kristal memiliki cara-cara yang membantu kita untuk melihat keindahan pada yang biasa, dan merasakan kehebatan dalam kewajaran.

Dia memampukan kita merayakan yang sederhana,
dan menginginkan yang telah kita miliki.

PRIBADI YANG MEMPESONA

Kita tertarik kepada orang yang tertarik kepada kita.
Jika Anda ingin menjadi pribadi yang menarik bagi orang lain, jadilah pribadi yang tertarik kepada orang lain.

Kita terpesona oleh seseorang, bukan karena ia mampu melakukan tidak mampu kita lakukan, tetapi karena dia bersedia melakukan yang tidak kita lakukan.

Jiwa sebening kristal adalah jiwa yang damai.

Kebijakan yang terbaik adalah kebijakan yang terlahir dari pengertian mengenai yang telah terjadi.
Hanya dengannya kita bisa menjadi pribadi yang damai.

Hati yang damai adalah wadah bagi semua pengertian.

Hanya permukaan air yang sangat tenang, yang mampu menggambarkan riak-riak pengertian yang disebabkan oleh butir pasir yang paling kecil - yang dijatuhkan sebagai berita yang mengeluarkan kita dari kesulitan, atau yang menunjukkan kita kepada jalan-jalan naik.

Ujian dari semua kecantikan adalah gerakan.
Tidak banyak yang cantik akan tetap bertahan cantik jika ia bergerak.

Dengannya , yang tercantik adalah kecantikan yang dinamis, yaitu kecantikan yang bergerak dan menggerakkan.

Dan bahkan, tidak sedikit hal biasa yang melahirkan keindahan karena gerakannya.

Bukan kebahagiaan yang membuat mu bersyukur.
Engkau berbahagia karena engkau bersyukur.

Syarat bagi pencapaian dari yang belum kita miliki, adalah mensyukuri yang telah kita miliki. Sehingga, jika Anda ingin mendapatkan yang belum Anda miliki, inginkanlah yang sudah Anda miliki

Marilah kita membantu orang lain untuk melihat keindahan pada semua yang ada, dan merasakan kehebatan dalam kewajaran.

Ajaklah mereka merayakan yang sederhana,
dan menginginkan yang telah mereka miliki.

Teladankanlah keberanian untuk hidup dengan sepenuhnya.
Teladankanlah kesetiaan kepada yang benar, lalu perhatikan apa yang terjadi.

dikutip dari :http://marioteguh.blogspot.com

Batas Akhir Waktu Penerimaan Proposal Program Pengabdian kepada Masyarakat Tahun 2009

2009-04-30T07:07:00.000-07:00

Diberitahukan dengan hormat bahwa batas akhir pengajuan proposal program pengabdian kepada masyarakat tahun 2009 adalah tanggal 29 Mei 2009.

Berkenaan dengan hal tersebut di atas perlu kami sampaikan bahwa:

1.Penyusunan Proposal Program Pengabdian kepada Masyarakat di perguruan Tinggi harus mengacu pada Buku Panduan Pelaksanaan Hibah program pengabdian kepada masyarakat tahun 2009 bukan panduan edisi VII, untuk dapat di akses melalui web. www.dp2m-dikti.net

2.Bagi Proposal yang sudah terlanjur dikirim ke Direktorat P2M, mohon agar diperbaiki/disusun ulang sesuai dengan panduan baru.

DAUN terbang karena tiupan ANGIN atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal?

2009-04-18T08:35:00.001-07:00

POHON

Orang2 memanggilku “POHON” karena aku sangat baik dalam menggambar pohon.
AKU selalu menggunakan gambar pohon pada sisi kanan sebagai trademark pada semua lukisanku.
AKU telah berpacaran sebanyak 5 kali…

Ada satu wanita yang sangat AKU cintai..tapi AKU tidak punya keberanian untuk mengatakannya…
Dia tidak cantik..tidak memiliki tubuh yang sexy..
Dia sangat peduli dengan orang lain..religius tapi..dia hanya wanita biasa saja.
AKU menyukainya..sangat menyukainya..
Gayanya yang innocent dan apa adanya..kemandiriannya..kepandaiannya dan kekuatannya…
Alasan AKU tidak mengajaknya kencan karena…
AKU merasa dia sangat biasa dan tidak serasi untukku…
AKU takut…jika kami bersama semua perasaan yang indah ini akan hilang…
AKU takut kalau gosip2 yang ada akan menyakitinya…
AKU merasa dia adalah “sahabatku”…
AKU akan memilikinya tiada batasnya…tidak harus memberikan semuanya hanya untuk dia…

Alasan yang terakhir..membuat dia menemaniku dalam berbagai pergumulan selama 3 tahun ini…
Dia tau AKU mengejar gadis2 lain dan AKU telah membuatnya menangis selama 3 tahun…

Ketika AKU mencium pacarku yang ke-2 terlihat olehnya…
Dia hanya tersenyum dengan berwajah merah…”lanjutkan saja” katanya, setelah itu pergi meninggalkan kami.
Esoknya, matanya bengkak..dan merah…
AKU sengaja tidak mau memikirkan apa yang menyebabkannya menangis… but AKU tertawa…bercanda dengannya seharian di ruang itu…
Di sudut ruang itu dia menangis…dia tidak tau bahwa AKU kembali untuk mengambil sesuatu yang tertinggal…
Hampir 1 jam kulihat dia menangis disana….

Pacarku yang ke-4 tidak menyukainya…
Pernah sekali mereka berdua perang dingin, AKU tau bukan sifatnya untuk memulai perang dingin…
Tapi AKU masih tetap bersama pacarku…
AKU berteriak padanya dan matanya penuh dengan air mata sedih dan kaget…
AKU tidak memikirkan perasaannya dan pergi meninggalkannya bersama pacarku…
Esoknya masih tertawa dan bercanda denganku seperti tidak ada yang terjadi sebelumnya…
AKU tau dia sangat sedih dan kecewa tapi dia tidak tau bahwa sakit hatiku sama buruknya dengan dia…
AKU juga sedih…

Ketika AKU putus dengan pacarku yang ke 5, AKU mengajaknya pergi…
Setelah kencan satu hari itu, AKU mengatakan bahwa ada sesuatu yang ingin kukatakan padanya…
Dia mengatakan bahwa kebetulan sekali bahwa dia juga ingin mengatakan sesuatu padaku…
AKU cerita tentang putusnya AKU dengan pacarku…
Dia berkata bahwa dia sedang memulai suatu hubungan dengan seseorang…
AKU tau pria itu…dia sering mengejarnya selama ini…Pria yang baik, penuh energi dan menarik…

AKU tak bisa memperlihatkan betapa sakit hatiku, AKU hanya tersenyum dan mengucapkan selamat padanya…
Ketika sampai di rumah, sakit hatiku bertambah kuat dan AKU tidak dapat menahannya…
Seperti ada batu yang sangat berat didadaku…AKU tak bisa bernapas dan ingin berteriak namun apa daya…

Air mataku mengalir tak terasa aku menangis karenanya…
Sudah sering AKU melihatnya menangis untuk pria yang mengacuhkan kehadirannya…
Handphoneku bergetar…ternyata ada SMS masuk…SMS itu dikirim 10 hari
yang lalu ketika aku sedih dan menangis…

SMS itu berbunyi,”DAUN terbang karena ANGIN bertiup atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal?”

DAUN

AKU suka mengoleksi daun-daun, kenapa?
Karena AKU merasa bahwa DAUN untuk meninggalkan pohon yang selama ini ditinggali membutuhkan banyak kekuatan.

Selama 3 thn AKU dekat dengan seorang pria, bukan sebagai pacar tapi “Sahabat” .
Tapi ketika dia mempunyai pacar untuk yang pertama kalinya…
AKU mempelajari sebuah perasaan yang belum pernah aku pelajari sebelumnya - CEMBURU…
Perasaan di hati ini tidak bisa digambarkan dengan menggunakan Lemon.
Hal itu seperti 100 butir lemon busuk. Mereka hanya bersama selama 2 bulan…
Ketika mereka putus, AKU menyembunyikan perasaan yang luar biasa gembiranya.
Tapi sebulan kemudian dia bersama seorang gadis lagi…

AKU menyukainya dan AKU tau bahwa dia juga menyukaiku, tapi mengapa dia tidak mau mengatakannya?
Jika dia mencintaiku, mengapa dia tidak memulainya dahulu untuk melangkah?
Ketika dia punya pacar baru lagi, hatiku sedih…
Waktu berjalan dan berjalan, hatiku sedih dan kecewa…

AKU mulai mengira bahwa ini adalah cinta yang bertepuk sebelah tangan…
Tapi..mengapa dia memperlakukanku lebih dari sekedar seorang teman?

Menyukai seseorang sangat menyusahkan hati…AKU tahu kesukaannya…kebiasaannya…
Tapi perasaannya kepadaku tidak pernah bisa diketahui…
Kau tidak mengharapkan AKU seorang wanita untuk mengatakannya bukan ?
Diluar itu, AKU mau tetap disampingnya…memberinya perhatian…menemani…dan
mencintainya…
Berharap suatu hari nanti dia akan datang dan mencintaiku…
Hal itu seperti menunggu telephonenya tiap malam…mengharapkan mengirimku SMS…
AKU tau sesibuk apapun dia, pasti meluangkan waktunya untuk ku…
Karena itu, AKU menunggunya…
3 tahun cukup berat untuk kulalui dan AKU mau menyerah…Kadang AKU berpikir untuk tetap menunggu…
Dilema yang menemaniku selama 3 tahun ini…

Akhir tahun ke-3, seorang pria mengejarku…setiap hari dia mengejarku tanpa lelah…
Segala daya upaya telah dilakukan walau seringkali ada penolakan dariku…
AKU berpikir…apakah aku ingin memberikan ruang kecil di hatiku untuknya ?!..

Dia seperti angin yang hangat dan lembut, mencoba meniup daun untuk terbang dari pohon…
Akhirnya, AKU sadar bahwa AKU tidak ingin memberikan Angin ini ruang yang kecil di hatiku…

AKU tau Angin akan membawa pergi Daun yang lusuh jauh dan ketempat yang lebih baik…
Akhirnya AKU meninggalkan Pohon…tapi Pohon hanya tersenyum dan tidak memintaku untuk tinggal…
AKU sangat sedih memandangnya tersenyum ke arahku…

“DAUN terbang karena ANGIN bertiup atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal?”

ANGIN

AKU menyukai seorang gadis bernama Daun…
karena dia sangat bergantung pada Pohon..jadi aku harus menjadi ANGIN yang kuat…

Angin akan meniup Daun terbang jauh…
Pertama kalinya..AKU melihat seseorang memperhatikan kami…
Ketika itu, dia selalu duduk disana sendirian atau dengan teman2nya memerhatikan Pohon…
Ketika Pohon berbicara dengan gadis2, ada cemburu di matanya…
Ketika Pohon melihat ke arah Daun, ada senyum di matanya…
Memperhatikannya menjadi kebiasaanku…seperti daun yang suka melihat Pohon.
Satu hari saja tak kulihat dia…AKU merasa sangat kehilangan…

Di sudut ruang itu, ku lihat pohon sedang memperhatikan daun…
Air mengalir di mata daun ketika Pohon pergi…
Esoknya…Ku lihat Daun di tempatnya yang biasa, sedang memperhatikan Pohon…
AKU melangkah dan tersenyum padanya…Kuambil secarik kertas..kutulis dan kuberikan padanya…
Dia sangat kaget…

Dia melihat ke arahku, tersenyum dan menerima kertas dariku…
Esoknya…dia datang…menghampiriku dan memberikan kembali kertas itu…
Hati Daun sangat kuat dan Angin tidak bisa meniupnya pergi, hal itu karena Daun tidak mau meninggalkan Pohon.
AKU melihat kearahnya…kuhampiri dengan kata2 itu…
Sangat pelan…dia mulai membuka dirinya dan menerima kehadiranku dan telponku…

AKU tau orang yang dia cintai bukan AKU…tapi AKU akan berusaha agar suatu hari dia menyukaiku…
Selama 4 bln, AKU telah mengucapkan kata Cinta tidak kurang dari 20x kepadanya…
Hampir tiap kali dia mengalihkan pembicaraan…tapi AKU tidak menyerah…
Keputusanku bulat….AKU ingin memilikinya…dan berharap dia akan setuju menjadi pacarku….

Aku bertanya,” apa yang kau lakukan? Kenapa kau tidak pernah membalas?
Mengapa kau selalu membisu?”
Dia berkata, “AKU menengadahkan kepalaku”…

“Ah?” Aku tidak percaya dengan apa yang kudengar…
“Aku menengadahkan kepalaku” dia berteriak…

Kuletakkan telepon……melompat….berlari seribu langkah…ke rumahnya…
Dia membuka pintu bagiku…Ku peluk erat-erat tubuhnya…

“Jadi, DAUN terbang karena tiupan ANGIN atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal?”

sumber :http://www.akupercaya.com/

Maria Cholifah (林 玛 丽 亚)

Teaching Writing to Build Students’ Character by Using Google Docs *

HAPPY OUR 7TH ANNIVERSARY

MISCELLANEOUS OF MOTIVATION

THE POWER OF DREAM

PRACTICING 'SPOT THE DIFFERENCE' TO RELEASE STUDENTS’ BOREDOM IN LEARNING SUPRA-SEGMENTAL PHONEMES

WORKSHOP PENELITIAN TINDAKAN KELAS (PTK) BAHASA MANDARIN

An Everlasting Wish...

ANALISA SEMIOTIKA PADA IKLAN PRODUK MAKANAN ANAK-ANAK DI TELEVISI

DOWNLOAD GRATIS FANCY CHARACTERS UNTUK BLACKBERRY

Really Enjoy This Togetherness

Tuhan, Aku Bersyukur...

6th Anniversary

New Year's Surprise

My Life, My Lesson, My Journey (Olla Ramlan)

SMS ERROR

Dan Seorang Kolonel itu Telah Menjadi Guru Ikhlas Ku….

IKHLAS

WORKSHOP MEMBUAT FINGER PUPPET

WORKSHOP MEMBUAT FINGER PUPPET

JOB DESCRIPTION KETUA PROGRAM STUDI SASTRA INGGRIS

TO LOVE YOU MORE

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

MASA LALU...

WORKSHOP MEMBUAT MODUL MANDARIN INTERAKTIF

RAPAT KERJA TAHUN 2010-2011

WORKSHOP

Pengertian Handout, Modul, Buku dan Diktat

DAUN terbang karena tiupan ANGIN atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal ? (versi 2)

PERMASALAHAN YANG DIHADAPI WANITA DALAM KESASTRAAN MELAYU TIONGHOA : ANALISIS KRITIK SASTRA FEMINIS

TEMPELAN KULKAS

A REAL FRIEND

ZOOM

KISAH SEPOTONG ROTI

SABAR, SAMPAI KAPAN?

My Husband Brought Me Here

Reuni SMP

Useless Stuff becomes Precious Thing...

新 年 快 乐 !!

mY BirThDaY

WORKSHOP ANEKA KREASI DARI KAIN FELT

Ultah Perkawinan

hm... so yummy...

Rangkuman Filsafat Cina

HAPPY NEW YEAR

Dalam 7 Hari Yang Telah Lalu Dan Mungkin Akan Terulang

De Pe eL

Janganlah merasa ragu hanya karena orang lain meragukan yang Anda yakini

Saya + Tuhan = Cukup

JUDUL PROPOSAL PENELITIAN DOSEN MUDA DAN KAJIAN WANITA BIDANG BAHASA, SASTRA DAN PENDIDIKAN YANG DIDANAI DP2M TH 2008

JUDUL PROPOSAL PENELITIAN PENDIDIKAN DOSEN UNY TH 2007

Raker Tahun 2009

WELCOME FRESHMEN 2009

Funeral...

100 THRUTHS ABOUT ME...

APA ARTI MENJADI SEORANG KEKASIH ?

第 六 课 WHAT'S YOUR NAME ? 你 叫 什 么 名 字 ?

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

Marhabaan Yaaa Ramadhan 1430 H

HATIMU ADALAH LAUTAN TERLUAS

ABSTRAKSI

TOMBO ATI

happy our 5th anniversary..

ONE DAY IN YOUR LIFE..

Seminar dan Lokakarya Peninjauan Kurikulum

ENGLISH JAPANESE WEEK 2009

THREE TIMES A LADY

THE LONG AND WINDING ROAD, JALAN BERLIKU MENUJU KECEMERLANGAN HIDUP

THE CRYSTAL SOUL, JIWA SEBENING KRISTAL...

Batas Akhir Waktu Penerimaan Proposal Program Pengabdian kepada Masyarakat Tahun 2009

DAUN terbang karena tiupan ANGIN atau karena POHON tidak memintanya untuk tinggal?

Maria Cholifah (林玛丽亚)

新年快乐 !!

第六课 WHAT'S YOUR NAME ? 你叫什么名字 ?